від трагічного рока. З роботою він впорався відмінно. Але, створивши харит, і викликавши тим самим захоплення і схвалення всіх взглянувші, і пророчащая велике майбутнє скульптора, він, тим не менш, кинув займатися ліплення. p align="justify"> Він давно захоплювався натурфілософією: навчаннями Анаксимандра, Емпедокла, Геракліта, піфагорійців, чиї погляди він добре знав. Але вони не могли відповісти на всі виникаючі питання. Вчення ж Анаксагора, введення світового єдиного Ума призвело Сократа в повний захват. Сократу на час здалося, що він знайшов, нарешті, вчителя, який відкриє йому причину буття. Однак незабаром він переконався в тому, що Розум (Нус) у Анаксагора - не єдина причина явищ, оскільки для пояснення конкретних подій Анаксагор поряд з ним вводить ще й інші причини емпіричного, природничо характеру. Тим самим Анаксагор, подібно іншим натурфилософам, підміняє, за оцінкою Сократа, поняття причини природних явищ самими цими явищами, їх зіткненнями і стихійної грою. За Сократом ж, справжня причина природних явищ корениться не в них самих, а в божественному розумі і мощі; самі ж явища природи - лише сфера докладання причини, але не її джерело. Також вважаючи, що частка божества зосереджена в самій людині, а не розчинена в абстрактному, непізнаваному небі-космосі. p align="justify"> Знайомство з Анаксагор зробило вирішальний вплив на Сократа. Подолавши непослідовність Анаксагора і почавши трактувати Розум в якості божественного розуму і єдиною причини всіх явищ, Сократ саме за допомогою нього перекидає міст між божественною істиною і людським пізнанням. Зовні здається, що в порівнянні з Анаксагором Сократ в питанні про богів зробив крок назад, до відновлення їхнього авторитету, але одночасно цей крок супроводжується подальшим успіхом раціоналізму: сконструйована Сократом понятійна зв'язок між Богом і людиною по суті трансформує цю традиційно міфологічну тематику у філософську проблематику.
Але цей перехід зовсім не означав, що Сократ перестав цікавитися натурфілософією або ж явищами природи. Судження Сократа про природу, Землі, небі і космосі, наведені в діалогах Платона, спираються на давні міфи і легенди, космогонічні і теогоніческіе поеми і сказання, на ряд положень колишньої натурфілософії. br/>
1.2 Образ Сократа
Зовнішній вигляд Сократа донесли до нас дві герми, що мають написи. На одній Сократ зображений із Сенекою, на інший знаходиться в Неаполі, він зображений один. За цими двома Гермен були ідентифіковані як портрети Сократа інші зображення. При цьому з'ясувалося, що копії знімалися з двох різних оригіналів. br/>В
Сократ, Неаполь
В
Сократ. Рим, Національний музей
Один з цих оригіналів зроблено, очевидно, ще за життя філософа, коли художник особисто бачив Сократа. Філософ постає на ньому людиною В«життєрадісним, навіть декілька хтивим, проте за...
