негарною зовнішністю ясно видно його мудрістьВ». Другий портрет Сократа виник лише після його смерті. Афіняни створили його, розкаявшись в тому, що змусили його випити чашу з отрутою. Це був твір Лісіппа. На портреті несправедливо засуджений філософ змальований таким, яким його сприймали учні. Художник підкреслив внутрішню етичну красу людини, який вважав, що чесноти можна навчитися, і зізнавався: "Я знаю, що я нічого не знаю". Ранній портрет Сократа змальовує його жебраком, невимогливим і самотньою людиною, не зрозумілим ні своєю дружиною Ксантіппою, ні багатьма іншими людьми. На пізньому портреті перед нами - мудрець, який проголосив: "Існує тільки один бог - знання, і тільки один диявол - неуцтво". Він радив кожній людині слухати лише власний внутрішній голос. p align="justify"> Нам відомі лише голови Сократа. Спроба доповнити одну із статуй в Копенгагені головою філософа не принесла очікуваного результату. Проте в Британському музеї знаходиться статуетка, що зображає раптово зупинився Сократа: цілком імовірно, що під час прогулянки по ринку він зустрів знайомого і вирішив почати з ним філософську бесіду. Саме таким його знали в Афінах. p align="justify"> Сократ не відповідав ідеалам краси того часу, і тому до нас доходять характеристики про те, що він був негарний. Не красивий, але і не потворний, як перебільшують багато. У наш час теж зустрічаються люди, позбавлені краси писаної, але завдяки їх чарівності, цей недолік навіть не помічається, і навряд чи хтось міг би назвати розумного, життєрадісного, чарівного людини потворним. p align="justify"> Сократа ж взагалі мало турбувало його невідповідність ідеалам краси, і він не без поблажливою іронією називав красу В«недовговічним царствомВ» 3 .
1.3 Доброчесність - це краса
Сократ - справжній простолюдин, вірний син афінської демократії. Його духовне обличчя складається в епоху Перікла, в період того небаченого розквіту Афін, який дав світові Фідія, Софокла, Еврипіда. Він також володіє багатою художньої обдарованістю. Син муляра і повитухи Фенарети, який обіцяв стати неабияким скульптором, в кінцевому рахунку, воліє ліпити душі і присвячує себе В«техне МаевтикаВ» - повивальному мистецтву діалектичного народження істини, тотожною для нього красу, користь і чесноти. Його мрія - зробити В«АретаВ» (доблесть, чеснота), гідність, що прикрашало обраних, властивістю кожного афінянина. p align="justify"> У цьому найголовніше розбіжність його поглядів з софістами. Вони дозволяли окремим особистостям, не рахуючись з іншими, домагатися успіху для себе. Вчили себелюбству, підніматися над іншими. p align="justify"> Але хіба можна ставити себе вище інших людей - всі люди однаково приходять у цей світ і йдуть. Кожна людина має розумом! Головне - розкрити здібності розуму. Ось воно - повивальнемистецтво Сократа. Витягнути на світло, показати людині той...
