кая тріада - бог сонця Амон, його дружина Мут - богиня неба, їхній син Хонсу - бог місяця.
Жіночі божества, як правило, мали функції богині-матері.
Небесний звід зазвичай представлявся у вигляді корови з тілом, покритим зірками, але іноді його уособлювали в образі жінки. Існували уявлення про те, що небо - це водна поверхня, небесний Ніл, по якому вдень сонце обтікає землю. Під землею теж є Ніл, по ньому сонце, спустившись за обрій, пливе вночі. Втіленням землі в одних номах був бог Геб, в інших - Акер. Ніл, що плив на землі, олицетворялся в образі бога Хапі, який сприяв врожаю своїми благодатними розливами. Сам Ніл також населялся різними добрими і злими божествами в образі тварин: крокодилів, гіпопотамів, жаб, скорпіонів, змій та інших.
Родючістю полів відала богиня - володарка засіків і комор Рененутет, почитавшаяся в образі змії, яка з'являється на полі вчасно жнив, стежачи за ретельністю збирання врожаю. Урожай винограду залежав від бога виноградної лози Шаі. p> Характернейшей рисою єгипетській міфології є обожнювання тварин, що виникло в найдавніші часи і особливо посилилося в пізні періоди історії Єгипту. Втілені в тварин божества спочатку, як правило, вважалися покровителями полювання, з прирученням тварин деякі з них стали божествами скотарів. До числа найбільш шанованих тварин - втілень різних божеств належали:
- бик - Апіс, Мневіс, Бухіс, Бата,
- корова - Хатор, Ісіда,
- баран - Амон і Хнум,
- змія - Рененутет,
- крокодил - Себек,
- кішка - Баст,
- лев - Тефнут, Сехмет,
- шакал - Анубіс,
- сокіл - Гор,
- ібіс - Тот та інші.
Пізніше відбувалася антропоморфизация пантеону, проте зооморфні риси у вигляді божеств були повністю витіснені і зазвичай поєднувалися з антропоморфними. Наприклад, Баст зображувалася у вигляді жінки з котячою головою. Той - у вигляді людини з головою ібіса.
Боги в образах биків і корів шанувалися в багатьох номах. Один демотичним папірус зберіг запис міфу про те, що спочатку всі боги і богині були биками і коровами різного кольору. Потім, за велінням верховного бога, всі бики втілилися в одного чорного бика, а всі корови - в одну чорну корову. Культ бика, в глибоку давнину пов'язаний, ймовірно, з шануванням вождя племені, з виникненням давньоєгипетського держави став зближуватися з культом фараона.
У Мемфісі, а потім і у усьому Єгипті чорний бик з білими мітками вважався втіленням бога Апіса. У образі змій втілювалися як добрі, так і злі божества. Главою всіх ворогів сонця - Ра, вважався величезний змій Апоп, що уособлював морок і зло. У той же час в образі змії шанувалася богиня родючості Рененутет, богиня - хранителька кладовищ Мерітсегер, Ісіда і Нефтида - захисниці Осіріса і, отже, будь-якого померлого.
З розвитком давньоєгипетського держави міфологічні уявлення видозмінювалися. Культи численних місцевих божеств зберігали своє значення, ал...
