у. Так само ми В«розуміємоВ» дії людини, протягнув руку до двері і закінчує розмову, значення дзвінка після півторагодинної сидіння на лекції і т.п. Безпосереднє розуміння виглядає як одномоментний акт, доставляє В«розуміючомуВ» розсудливе задоволення, рятує його від напруги думки
Пояснюють розуміння. Будь-яке пояснення є встановлення логічних зв'язків у пізнанні об'єкта, що цікавить (дії), елементів даного об'єкта (дії), або в пізнанні зв'язків даного об'єкта з други ми об'єктами. Коли ми усвідомлюємо мотиви гніву, руху до дверей, значення дзвінка і т.д., ми В«розуміємоВ» їх, хоча це розуміння може бути і невірним. Пояснювало розуміння показує контекст, в якому людина виробляє те чи інше дію. В«СхоплюванняВ» контексту становить суть роз'яснював розуміння. Розуміння є мета пізнання. М. Вебер пропонує і відповідне мети засіб - ідеальний тип.
Поняття ідеального типу висловлює логічнуконструкцію, за допомогою якої пізнаються реально існуючі явища. Ідеальний тип висловлює людські дії такими, як якщо б вони відбувалися в ідеальних умовах, незалежно від обставин місця й часу. У цьому сенсі він подібний деяких понять природничих наук: ідеального газу, абсолютно твердого тіла, порожньому простору, або математичної точці, паралельним прямим і т.п. М. Вебер не вважає такі поняття уявними аналогами реально існуючих явищ, які В«можливо, так же мало зустрічаються в реальності, як фізичні реакції, які обчислені тільки при допущенні абсолютно порожнього простору В». Він називає ідеальний тип продуктом нашої фантазії, В«створеним нами самими чисто розумовим освітою В».
Поняття ідеального типу може застосовуватися в будь суспільній науці, в тому числі і в правознавстві. Право як правда і справедливість є ідеальний тип поняття права стосовно правовим регулювання у галузі людської діяльності. За допомогою такого пізнавального еталона нам легко (з позицій суспільно визнаного значення правди і справедливості) оцінити конкретний акт правового регулювання як справедливий або несправедливий. Так само можна використовувати ідеальний тип поняття В«ДержаваВ» як апарату управління суспільством і оцінювати реальне управління суспільством як ефективне або неефективне. Якщо розуміння за допомогою ідеального типу виявиться істинним, воно може сприяти передбаченню майбутньої поведінки законодавців та управлінців.
В
2. Концепція соціальної дії
Концепція соціальної дії становить ядро ​​творчості М. Вебера. Він розробляє принципово інший підхід до дослідження суспільних процесів, що полягає в розумінні В«механікиВ» поведінки людей. У зв'язку з цим він обгрунтовує поняття соціальної дії.
На думку М. Вебера, соціальна дія (бездіяльність, нейтральність) є така дія, яка має суб'єктивний В«сенсВ» незалежно від ступеня його виразності. Соціальна дія - це поведінка особи, яка за суб'єктивно передбачуваному змістом (цілі, наміри, подання про що-небудь) діючої особи спі...
