ногах В»иВ« Богобоязливий В». Був Складення довгий ПЕРЕЛІК Видів ручної праці, Яким майбутнім ув'язненим віплівало займатись, щоб у них вироб подібні якості: Наприклад, Шевська праворуч, виготовлення записних книжок, рукавічок и сумок, облямівкі для облямівкі комірів и плащів, фланелевою и вовняніх тканин, лляних скатертина и гобеленів, в'язання, Різьблення по дереву, склодувне ремесло, плетиво кошіків и т. д. На практіці ж виробнича діяльність у цьом будинку, после декількох боязкіх СПРОБА Додержуватись первісного плану, звелено до ОБРОБКИ бразільської деревини, что спочатку планувався вінятково як метод покарання - Надзвичайно прімітівної ї віснажлівої роботи, за Якої навряд чи хтось бі узявсь Добровільно, Якби не режим прімусової праці, что існував у Виправно будинку.
Питання про ті, чи удалось взагалі Виправно будинку у їхніх Чисельність варіаціях віконаті заявлену Завдання В«реабілітаціїВ», В«морального виправленняВ», В«Повернення ув'язненим здатності жити в суспільствіВ» Із самого качану віклікав більші Суперечка ї доніні залішається неясно. Серед дослідніків переважає думка, что при самих благих намірах існуючі в ціх установах умови ізоляції й система ретельного спостереження Тільки перешкоджалі В«реабілітаціїВ». Припис Трудової етики погано сполучаються Із примусове режимом в'язниці, Яке б назва вона не носила.
Видатний норвезькій фахівець Із соціології права Томас Матісен вісловлює Глибока обміркованімі, аргументованості й підкріплене серйозно дослідженнямі думка про ті, что "Протяг всієї своєї истории на практіці в'язниця Ніколи НЕ забезпечувала реабілітації В»,В« Висновок Ніколи не призводять до В«повернення людей у суспільство В». Замість цього вона отюремнювало ув'язнених (Термін захи Дональду Клеммер) - тоб заохочували або змушувала їх засвоюваті ї сприйматися звичка ї Звичаї, типові для пенітенціарного середовища, и Тільки для неї; того что різко відрізняється від поведінковіх моделі, формування культурними нормами, что існують в мире за тюремними стінамі. В»Це Було прямою протілежністю реабілітації В»и Головною Перешкоди наВ« шляху назад у суспільство В».
Проблема, Однак, укладається в ТІМ, ЩО, на відміну від епохи, коли под Оплески освіченої публікі в Амстердамі відкрівся Виправно будинок, Сьогодні питання В«Реабілітації" не стількі діскусійній, Скільки неактуальним. Багатая крімінологів ще Якийсь годину, імовірно, будуть "Ламата списанняВ» через старі, альо як и раніше невірішеніх вопросам ідеології карного покарань. У місленні СУЧАСНИХ практіків пенітенціарної системи найважлівіша зміна укладається самє у відсутності щирих або ліцемірніх В«декларацій про реабілітаційні наміріВ».
зусилля, спрямовані на ті, щоб Повернути ув'язнених до праці, могут увінчатіся б або не увінчатіся успіхом, альо смороду мают сенс позбав тоді, коли робота їх чекає, и імпульс подібним до зусіль надає тієї факт, что ця робота чекає їх з нетерпінням. СЬОГОДНІ перша Умова представляєт...
