енс його життя полягає в задоволеннях, радості, щастя. Але задоволення є лише наслідком наших прагнень, а не його метою. Ще І. Кант стверджував, що задоволення не виступає метою морального дії, а є наслідком, до якого воно призводить. І якби люди керувалися тільки принципом задоволення, то це призвело б до повного знецінення моральних дій, оскільки дії двох осіб, один з яких витратив гроші на обжерливість, а інший на благодійність, були б рівноцінними, так як наслідком того й іншого є задоволення.
Заперечення сенсу життя неодноразово проявлялося в історії філософської думки: ще в давнину афоризм царя Соломона "Всі суєта "підкреслював безглуздість існування. У сучасній філософії представники екзистенціалізму стверджують, що світ хаотичний і абсурдний, і існування людини абсурдно і безглуздо.
Але все-таки спроби знайти сенс життя людини переважали в історії людської думки:
- сенс життя в її естетичній стороні, в досягненні того, що в ній величаво, красиво і сильно, в досягненні надлюдського величі (Ф. Ніцше);
- сенс життя в любові, в прагненні до блага того, що поза людини, у прагненні до згоди і єдності людей (Л. М. Толстой);
- сенс життя в досягненні деякого ідеалу людини;
- сенс життя в максимальному сприянні вирішенню завдань суспільного розвитку та всебічного розвитку особистості (марксизм).
Здійснений сенс життя, що має цінність не тільки для живе, а й для суспільства, позбавляє людину від страху смерті, допомагає зустріти її спокійно, з гідністю і почуттям виконаного обов'язку.
В
3. Проблема змила життя в роботах різних авторів
Е. Фромм, безсумнівно, має свій погляд на питання про сенс існування і неподільно пов'язує його з сучасністю.
"Життя ставить перед людиною парадоксальну задачу: з одного боку реалізувати свою індивідуальність, а з іншого - перевершити її і прийти до переживання універсальності. Тільки всебічно розвинена особистість може піднятися над своїм Я. Я впевнений, що царство Єдиного Світу може наступити тільки тоді, коли прийде нова людина - людина, яка вирветься з оков архаїчних кровних зв'язків, який відчує себе сином людським, громадянином світу, який буде відданий людству і життя, а не окремої її частини; людина, яка буде любити свою країну внаслідок любові до людства і на чиї судження не впливатиме кланова приналежність ".
"Тільки сама людина може знайти для себе мету свого життя і способи її досягнення. Безплідні пошуки рятівних глобальних або абсолютних відповідей, але можна прагнути до такої глибині, силі і ясності життєвого досвіду, яка дає сили жити поза ілюзій і бути вільним.
Я переконаний, що ніхто не може "врятувати" свого ближнього, зробивши за нього вибір. Все, чим може допомогти одна людина іншому - це розкрити перед ним правдиво і з любов'ю, але без сентиментів і ілюзій, існування альтернативи. Зіткнення з реальністю може пробудити дрімаючі в людині сили і допомогти йому ...
