як організацію правопорядку (порядку), вбачали в тому його суть і головне призначення. Але це тільки одна з ознак даного феномена.
Гегель характеризував держава також як результат розвитку сім'ї та громадянського суспільства, підкреслюючи водночас, що по відношенню до них держава повинна розглядатися як їх поділене підстава: В«Сама ідея держави розколює себе на ці два моментиВ» < span align = "justify"> 1 .
Гегель під державою розумів справжню В«дійсність моральної ідеїВ», це В«нова державаВ», істотно відмінне від феодальних монархій середньовічного типу 2 .
Сам термін В«державаВ» в його сучасному розумінні увійшов до ужитку лише в XVI ст., до цього говорили про поліс, країні, республіці, імперії, але не про державу. Відомий італійський політик, філософ Ніколо Макіавеллі (1527 - 1569 рр..) Перший застосував термін В«statoВ» для позначення політично організованого суспільства. Його погляди викладені в роботі В«ГосударВ», де розкрита ідея про те, що держава - це влада, зосереджена в одного (правителя) і здійснювана над іншими членами суспільства 3 .
У буржуазну епоху широкого поширення набуло визначення держави як сукупності (союзу) людей, території, займаної цими людьми, і влади. Подібному розумінню відповідає і таке визначення: В«держава ... є не що інше, як батьківщина, оформлена і об'єднана публічним правом, безліч людей, пов'язаних спільністю духовної долі і Сжівшісь в єдність на грунті духовної культури і правосвідомості В» 4 .
Прихильники даного трактування виділяли чотири елементи держави: 1) сукупність людських індивідів, 2) певну територію; 3) суверенну владу, 4) уряд. В«Під ім'ям держави, - писав Г. Ф. Шершеневич, - розуміється союз людей, які осіли у відомих межах і підпорядкованих одній владиВ». p align="justify"> Розглянуте визначення, вірно відображає деякі риси (ознаки) держави, послужило приводом для різних спрощень. Посилаючись на нього, одні автори ототожнювали держава з країною, інші - з суспільством, треті - з колом осіб, які здійснюють владу (урядом) 3 .
Не згодні з наведеним поняттям і прихильники психологічної теорії права. В«Держава не сукупність людей певного роду, - стверджував Ф. Ф. Кокошкін, - а відносини між ними, форма гуртожитки, відома психічна зв'язок між нимиВ» 4 . Проте В«форма гуртожиткиВ», форма організації суспільства - теж лише одна з ознак, але не всю державу.
Труднощі вироблення дефініції аналізованого складного і мінливого явища породили в ті роки не...
