віра в можливість її формулювання взагалі. М. Вебер, зокрема, писав: В«Адже держава не можна соціологічно визначити, виходячи зі змісту його діяльності. Майже немає таких завдань, виконання яких політичний союз не брав би у свої руки то тут, то там, з іншого боку, немає такого завдання, про яку можна було б сказати, що вона повсякчас повністю, тобто виключно, притаманна тим спілкам , які називають В«політичнимиВ», тобто в наші дні - державам або спілкам, які історично передували сучасній державі В» 5 .
У сучасній літературі поняття держави може визначатися як В«система нормВ», В«нормативний порядокВ» або ж як В«політично організоване суспільствоВ». Держава проявляється як політична організація насамперед тому, що воно встановлює порядок використання сили, примусу, влади. p align="justify"> У російській літературі різних періодів також можна знайти чимало визначень держави. Наприклад, держава В«як об'єктивний факт нашої планетиВ» уявлялося у вигляді В«соціального явища кооперативного виконання за рахунок населення і для населення країни неодмінних умов прояву і розвитку індивідуального життяВ» 1 . Держава визначалося і як організоване спілкування людей, пов'язаних між собою духовної солідарністю і не тільки визнають цю солідарність, а й підтримують її силою патріотичної любові, гідними і мужніми вчинками 2 < span align = "justify">. Воно розглядалося і в якості союзу вільних людей, що живуть на певній території і підкоряються примусової і самостійної верховної влади.
Нерідко, особливо в післяреволюційний період, держава в Росії уявлялося як особлива організація сили, організація насильства для придушення будь-якого класу. В академічних виданнях держава трактувалося не інакше як В«політична організація класового суспільства, що виражає в концентрованій формі інтереси і волю панівних класів, матеріальним носієм політичної влади яких виступає публічна владаВ» 3 .
Більш розгорнуту формулювання держави призводить Г.Н. Манов. Він визначає державу як історично минущу, виділилася з суспільства, обумовлену його економічним ладом класову організацію, що здійснює суверенну політичну владу за допомогою спеціального апарату, що захищає інтереси власників основних засобів виробництва, що служить забезпеченню розвитку соціальних відносин у потрібному їм напрямку і виступаючу як офіційний представник усього суспільства 1 .
Сучасне становлення російської державності, що проголосила, що в її основі має бути перш за все право, обумовлює необхідність відмови від розуміння держави як диктатури, В«машиниВ», спрямованої на придушення одного класу іншими, а також вимагає ...
