ретворюються в працю, хворобливе умова виживання; вони перетворюються в чужу діяльність, діяльність виконувану покупцем цієї праці. У капіталістичному суспільстві, архітектори, інженери, робітники, не є будівельниками; будує той, хто купує працю будівельника; їх проекти, розрахунки та руху відчужені від них; їх життєдіяльність, їх досягнення, належать йому.
Академічні соціологи, для яких продаж праці сама собою зрозуміло, розуміють цю відчуження праці як відчуття: діяльність працівника "Представляється" чужої працівникові, "здається", що її контролює іншу особу. Однак, будь-який працівник може пояснити академічним соціологам, що відчуження не є ні відчуттям, ні думкою в голові працівника, а реальним фактом у повсякденному житті працівника. Продана діяльність фактично є чужою для працівника; його праця фактично контролюється покупцем.
В обмін на свою продану діяльність, працівник отримує гроші, як загальноприйняте засіб виживання в капіталістичному суспільстві. На ці гроші він може купувати товари, речі, але він не може викупити свою діяльність. Це оголює якусь "пролом" в грошах, як в "універсальному еквіваленті ". Людина може продати свої товари за гроші, і він може купити ті ж товари за гроші. Він може продати свою життєдіяльність за гроші, але він не може купити свою життєдіяльність за гроші.
Речі, які працівники купують на зарплату в першу чергу є споживчими товарами, які дозволяють їм виживати, відтворювати свою робочу силу, з тим, щоб вони могли продовжувати продавати її; і вони стають видовищем, предметами для пасивного захоплення. Він споживає продукти людської діяльності і захоплюється ними пасивно. Він існує в світі не в якості активного агента, перетворювати його, але в Як безпорадного, безсилого глядача; він може називати цей стан безсилого захоплення "щастям", а оскільки його праця є таким болючим, він може хотіти бути "щасливим", а саме бездіяльним, все своє життя (у стані, що нагадує живого мерця). Товари, видовища, пожирають його; він використовує життєдіяльність в пасивному замилуванні; його пожирають речі. У цьому сенсі, чим більше у нього є, тим менше він сам існує. (Окрема особа може подолати цю смерть-при-життя через маргінальну творчу діяльність; але населення не може цього зробити, якщо тільки вона не знищить капіталістичну форму практичної діяльності, скасовуючи найману працю і таким чином разотчуждая творчу діяльність).
В
Товарний фетишизм
Відчужуючи свою діяльність і втілюючи її в товарах, як у матеріальних умістищах людської праці, люди відтворюють самих себе і Капітал. p> З точки зору капіталістичної ідеології, особливо академічної економіки, це твердження не відповідає істині: товари - це "Продукти не одного тільки праці"; їх виробляють первозданні "виробничі фактори ": Земля, Праця і Капітал, капіталістична Свята Трійця, де основним "фактором" природно є наш головний герой, Капітал.
Завданням цієї поверхневої Трійці є не аналіз, так як цим Експер...
