лежно від того, який саме психологічний процес відіграє провідну роль, домінує в актах вибору. p align="justify"> Вольові рішення мають місце в ситуаціях конфлікту протилежних тенденцій.
Інтелектуальні рішення мають місце тоді, коли на перший план виступає задача знаходження в ситуації прихованих, неявних альтернатив.
Емоційне рішення - це всяке перевагу, вибір, яке будується насамперед на основі емоційних механізмів (наприклад, шлюб по любові) [Анохін, 1976].
1.2 Співвідношення феноменів В«рішенняВ» і В«вибірВ»
Людина може здійснювати ту чи іншу дію з власної волі. У нього завжди є вибір: погодитися чи відмовитися, прийняти або відхилити, робити або не робити. Це його вибір, його рішення, його прояв волі. p align="justify"> Поняття В«рішенняВ» має два смислових значення. У широкому сенсі під рішенням розуміють процес вибору одного або декількох варіантів дій з безлічі можливих. Інакше кажучи, в цьому сенсі термін В«рішенняВ» означає процес прийняття рішення. У вузькому сенсі рішення є результат конкретного вибору варіанта дій. У будь-якому випадку В«справедлива наступна формула: рішення - це вибір альтернативиВ» (lingvist-filolog.ru/filologiya). p align="justify"> Альтернативами називають будь-які допустимі і взаємовиключні варіанти дій. Це означає, що кожна альтернатива, якщо вона буде прийнята, може бути реалізована на практиці, але вибір однієї з альтернатив увазі неможливість вибору будь-який інший. p align="justify"> Вибір - духовно-практична процедура, в ході якої свідомість особистості здійснює виборче перевагу одних цінностей і норм, відкидаючи інші [ФС]. У складних умовах цивілізованого існування з різноманіттям різних вимог до людини і з існуванням альтернативних поведінкових моделей вибір виступає як необхідний компонент соціальної поведінки. Онтологічним підставою необхідності вибору є різноманіття форм дійсності, багатогранність буття, об'єктивна суперечливість будь-який з реалій і неможливість людини охопити все відразу, оволодіти всім сущим. Вимушений обмежуватися чимось одним, зосередитися на одному з фрагментів або елементів, він самою логікою буття регулярно ставиться перед необхідністю вибору. Аксіологічними підставою вибору виступає наявність свободи як соціального простору для інтелектуально-духовних маневрів у ході припущень, зважувань альтернативних можливостей, прогнозування наслідків, прийняття гіпотетичних і остаточних рішень. Здатність достовірного прогнозування перебігу подій є одним з критеріїв мудрості людини. Антропологічне підставу вибору - це неоднозначність людської природи, що синтезує в собі тілесні, соціальні, духовні начала. Кожна з цих іпостасей орієнтована на свій реєстр цінностей і нормативів, які можуть співвідноситися між собою на засадах суперечливості, а то й взаимоисключения. При здійсненні вибору єдине, інтегральне людське В«яВ» змушене прислухатися до вимог кожної зі св...
