ЦК В. М. Молотова, в якій вказувалися шляхи вирішення цієї проблеми: В«Потрібно розколоти попів або, вірніше, поглибити і загострити існуючий розколВ». Дійсно, в 1922 р. розкол у Православній Церкві став фактом. Група петроградських священиків: А.І. Введенський, А.І. Боярський, Є. Білків та інші - в травні 1922 року зажадала від патріарха Тихона залишити патріарший престол. Обновленці (обновленческое течія в РПЦ оформилося ще в дожовтневий період) виступили за організацію суду над В«винуватцями церковної розрухиВ» і оголосили про створення Вищої Церковної Управління (ВЦУ), який 15 травня ухвалив на себе ведення всіх церковних справ у Росії. Тоді ж оновленці скликали установчі збори своїх прихильників і проголосили утворення групи під назвою В«Жива ЦеркваВ». Діяльність В«Живої ЦерквиВ» негласно заохочувалася владою, офіційно заявляла про своє невтручання у внутрішні справи служителів культу. Ареною запеклої боротьби обновленчества з РПЦ став вогнище розколу - Петроград. У 1923 р. з 123 петроградських храмів 113 належали обновленцам. p align="justify"> Про те, що керівники партії більшовиків приділяли величезне значення В«церковної роботіВ», свідчить той факт, що Троцький в одному зі своїх листів членам Політбюро в травні 1922 р., критикуючи недостатньо активну роботу газет В«ПравдаВ» і В«ИзвестияВ», зазначав: В«Найдрібніша генуезька дребедень займає цілі сторінки, в той час як найглибшої духовної революції в російській народі відводяться задвірки газетВ». Ленін, ознайомившись з листом Троцького, цю фразу підкреслив і зробив приписку: «³рно! 1000 разів вірно! Геть дребедень! В»p align="justify"> Спроби розчленувати Церква почалися вже в 1919 р., коли був утворений Виконавчий комітет у справах духовенства, так званий В«ІслолкомдухВ». Однак він, на думку чекістського керівництва, В«прийняв помилкове напрямокВ» і став пристосовувати РПЦ до нових умов, за що був розпущений. Неспроможними опинилися в цьому відношенні і спроби ВЧК розколу Церкви через деяких духовних діячів, яким був, наприклад, Володимир Каченята (Пензенський). Восени 1919 р. після невдалої спроби примирення з патріархом Тихоном Каченята очолив «³льну народну ЦеркваВ» і оголосив про розрив з РПЦ. p align="justify"> Активну роботу з розкладання Церкви розгорнув Секретний відділ ВЧК. Завідувач цим відділом T. П. Самсонов наприкінці 1920 р. доповідав Ф. Е. Дзержинському про те, що В«релігію зруйнувати не зможе ніякий інший апарат, крім апарату ВЧКВ». Даний шлях вважався вірним з тієї причини, що В«нижче попівство, звільнившись від вовчих кігтів великих церковних вовківВ», іноді абсолютно щиро працювало з радянською владою. p align="justify"> Тих священнослужителів, які відмовлялися примкнути до обновленцам і користувалися популярністю у широких народних мас, нерідко чекала сумна доля. Так, влітку 1922 р. в Петрограді відбувся процес у справі про церковні цінності. На лаві підсудних в цей раз виявилося 86 обвинувачених. На думку влади, вони, так чи інакше, були...
