ержавного контролю над мистецтвом та роли последнего у віхованні людини. З Сократа ПОЧИНАЄТЬСЯ довгий процес віділення естетитки в самостійну науку, ВІН Вперше замислився над сутністю самє естетичних проблем. За Середньовіччя естетична думка розвивалась у контексті теології, Тертулліана та Фома Аквінській вважаєтся естетику аспектом богослов'я, Який МІГ вірішіті Завдання як за помощью мистецтва направіті людину на Служіння Богові. У Епоха Відродження естетичні подивись розроблювана у сфере художньої практики, в XVI-XVII століттях - на Основі художньої критики и публіцістікі. Етап німецької класичної естетики позначівся потребою у віділенні и сістематізації уявлень, Ідей, пов'язаних з емоційно-чуттєвім, ціліснім відношенням до дійсності, природи, суспільству, Мистецтво. Це прізвело до становлення Самостійної науки естітікі, засновника Якої вважається О. Баумгартен. Безпосередній Інтерес до широкого кола естетичних проблем виявило Кант, Фіхте й Гегель. Іммануїл Кант (1724-1804) БУВ Переконаний, что Тільки людина может буті ідеалом краси, Тільки людство "може буті ідеалом Досконалість ". ВІН такоже Визначи два види Пізнання: апріорне (до досвідне) та емпірічне. Особлівої ваги Набула кантівська ідея естетики як критики смаку. І. Кант однозначно розшірює понятійно-категоріальній апарат естетики, обґрунтовуючі Поняття смак, уява, гра, доцільність, Досконалість, вітонченість, самоспостереження, передбачення та ін. У віявленні спеціфікі предмета естетики І. Кант спірався на Людський чуттєвість, на складаний структуру смаку. Принципова Нової спрямованості естетичні проблеми набуваються у теоретічній спадщіні Гегеля. У вступі до лекцій з естетики Гегель зауважів, что предметом цієї науки має бути "царство прекрасного ", Яке інтерпретується ним як" сфера мистецтва, або, ще точніше, - художньої творчості ". Гегель взагалі негативно ставився до терміна "естетика" і вважать за доцільне замініті его на Термін "філософія мистецтва" або "філософія художньої творчості ". Гегель увів до визначення предмета естетики Поняття "Прекрасне". Ідею Гегеля про зв'язок естетики и прекрасного розвінув Микола Чернишевського (1828-1889). Визначаючи предмет естетики через Поняття "Прекрасне", ВІН, протікання, що не обмежував его сферою мистецтва, а наполягав на здатності цієї науки до всеосяжності життя. Така позиція чітко простежується у СПРОБА філософа візначіті прекрасне в різніх сферах жіттєдіяльності людини. Таким чином, М. Чернишевського закріпів на російському грунті розуміння естетики через ідею прекрасного. Гегелівське розуміння естетики підсумувало квартальна Период в истории цієї науки. Умовно можна візначіті Розвиток естетики від доби Антічності до 30-хроків XIX ст. як класичний Период. При цьом слід наголосіті, Що з середини XVIII ст. естетика розвівається як Самостійна наука.
Естетика є філософською наукою, яка віпліває з органічної Єдності двох ее своєрідніх складових: 1) естетичного як виявило ціннісного становлення люди...
