антійські автори, слов'яни після закінчення певного терміну відпускали їх на волю і вони залишалися жити у складі племені. p> Таким чином, весь лад племінної життя періоду В«військової демократіїВ» був складним, розгалуженим. У ньому чітко намітилися соціальні відмінності. [Гумільов 2005,: 156]
2. Легендарні перші центри державності у східних слов'ян.
Слов'яни присунулися до Придніпров'я, мабуть, раніше, ніж в Причорномор'ї з'явилися скіфи - орачі і жили північніше їх неври. У лівобережжі Дніпра осіли слов'янські племена, відтіснені скіфами з південних територій. p> У 5 столітті н.е тут формується безпосередньо східнослов'янський союз племен, які отримали назву - В«антиВ». За наявними мізерним відомостями із західних і арабських джерел державні утворення у східних слов'ян виникли задовго до появи Київської Русі. Вони носили назву Славія, Артанія (Ортанія) і Куява (Куяба). Куяба, по всій видимості, розташовувалася навколо Києва. Славія займала територію навколо озера Ільмень, її центром був Новгород. Розташування Артании різними дослідниками визначається неоднаково (Рязань, Чернігів). p> Розпад цих утворень стався, мабуть, в момент набігів гунів. Проте елементи державності у східних слов'ян збереглися. p> Можна з твердою впевненістю стверджувати, що в 6-8 століттях у антів склалося як мінімум два центри державності - у племені полян у Середньому Подніпров'ї і у ільменських словен з центрами у містах Новгород і Ладога. Місцеві племена мали вже певну систему законодавства, засновану на звичаях, управління, військові формування, в тому числі регулярні дружини, грошову систему (функцію грошей виконували срібло, шкурки хутрових звірів (кун), золото, але широке розповсюдження отримав і натуральний обмін. Регулярно з населення збиралася данину. До 5 століття нашої ери належить будівництво міста Києва легендарним полянським князем Києм з братами Щеком, Хоривом і сестрою Либіддю. Однак можна стверджувати, що град Київ був зведений на місці ще більш давнього поселення легендарної Куяви, та й назва співзвучна - Куява - Київ (Киеву по-українськи). [Орлов, Георгієв, Георгієва 2005,: 20] Особливу увагу літописця залучили галявині, на території яких виник Київ і сам князь - засновник Кий. Злі язики, правда, ще в 9-12 століттях поширювали чутки, що Кий був перевізником. Але літописець захищає благородне походження засновника міста: В«Якби був Кий перевізником, то не ходив би він до Цесарограда і не удостоївся б великих почестей від царя йогоВ». Кий же, повернувшись з Константинополя, незабаром помер; В«.. і брати його, Щек і Хорив і сестра їх Либідь тут померлиВ». [Корольов 2003,: 33]
Після смерті братів і сестри удача відвернулася від полян. Їх почали ображати сусідні племена, а Хозарський каганат, який займав у 9 столітті територію від Нижньої Волги до Дніпра, змусив платити данину. Втім, згідно Повісті, хозарам платили данину сіверяни, в'ятичі і ...
