n="justify">) Шаманські казки (кайне мийте) - обрядово-магічні тексти, породжувані шаманами, адресовані духам і володіють таємним "казковим кодом". Для необізнаного шаманські казки здаються героїчними або побутовими. p align="justify"> III. Афористичні види фольклору. p align="justify">. Загадки (амись). p align="justify">. Прислів'я та приказки (ханісьтап панцерні-Потро). p align="justify">. Моралі і заборони (ялпинг ровталут хултуп). p align="justify"> Розмірковуючи про походження і споконвічних функціях фольклорних творів, спробуємо задатися деякими цілком природними питаннями. Як зародилося УНТ, від яких потреб людей? Чого цим людям більше хотілося? Розважитися? Піднести повчання дітям? Висловити свої особистісні переживання? Напевно, всі ці функції фольклору та відповідні їм жанри (побутові казки, загадки, прислів'я, ліричні пісні і т.п.) були все-таки вторинними. А первинним було бажання зберегти життя собі і близьким, забезпечити успішний промисел, вгамувати негоду. За все це, за традиційними уявленнями, відповідали боги і духи. Отже, необхідно було якось налагодити з цими духами контакт і передати нащадкам відомості про них, щоб нащадки не забули богів і не піддали себе на небезпеку. І перші, найдавніші фольклорні твори присвячені саме цьому. Міфи - пам'ять про богів. Героїчні сказання в більшості випадків - пам'ять про богів і шаманів. Заклинання і інші обрядові тексти - звернення до богів і духів, здатні спровокувати з їхнього боку потрібне людям поведінку. Те, що заклинання і моління при жертви та інших обрядах адресовані не людям, а духам, очевидно. Однак міфи, героїчні оповіді і деякі казки теж мають ознаками обрядовості, тобто адресованности духам. Вони виконувалися вночі і взимку (вважалося, що в темний і холодний час активізуються духи), при цьому жінки, як істоти нечисті, часто виганяли з житла (так було, наприклад, у Мансі, коли виповнювалося "Священне сказання про походження Землі") . Наявність слухача-людини не було обов'язковою умовою виконання: наприклад, мансійський мисливець міг сидіти в мисливській хатинці на самоті і розповідати казку, щоб забезпечити вдалий промисел або вгамувати негоду (у такому обрядовому якості використовувалося, наприклад, Мансійську сказання "Про Північний вітер") . Фольклорні тексти цього ряду завжди виконувалися однаково, тобто були незмінні, як то і личить сакральним творам.
3. Традиційні свята народів мансі
Багато урочистості приурочені до дат православного календаря. З весняних свят найбільш значний Урін Хотел еква - Вороний день, що відзначається на Благовіщення (7 квітня). Вважалося, що в цей день ворона приносить весну, виступає покровителькою жінок і дітей. Це свято пов'язане з прагненням до відтворення життя, благополуччя сім'ї, в першу чергу дітей. В кінці травня - початку червня відзначали дні рибалок, що включали змагання на човнах, розпалювання багаття, жертвоприне...
