сторони). Єдіна убо країна, аки Нека дружина, марно плачющі, дерзающі, і кричущо татарським гласом про чадех своїх ... А Друган країна землі, аки Нека дівиця, плачющі і воплющі, аки свірелним плачевних гласом, в скорботі, в печалі велице В». У рівній мірі пошкодувавши татарських і російських вдів, Боброк-Волинець таки передбачив перемогу: В«... надійся на милість Божу, яко одлеті имаши над татариВ». p align="justify"> До В«випробуванню приймеВ» виявляється причетний і сам Дмитро Донський. Він В«розтлумачуєВ» бачення стоїть на сторожі розбійника Фоми Кацібеева. У двох В«светолепнихВ» юнаках, що виганяють татар, Дмитро Іванович бачить своїх В«родичівВ» - Бориса і Гліба. Подібно Сергія Радонезького, князь Дмитро забороняє Хомі розповідати про В«чюде, покамест Божого милість створитьсяВ». Подібне ж застереження - В«нікому ж сього поведатіВ» - було висловлено великим князем купцям Василе Капіці і Семену Антонову, яким В«привидівсяВ» митрополит Петро, ​​що виганяє ефіопів жезлом, що символізує його духовну владу. Всі ці бачення передвіщали одне: російські здобудуть перемогу. p align="justify"> Вже почалася сутичка і ординці тіснили росіян, коли В«вірний самовидець від полку Володимира АндрійовичаВ» нібито бачив вінці, що спускаються з багряного хмари на голови російських воїнів. Ті самі В«переможні вінціВ», про які у своєму посланні на Куликове поле повідомив Сергій Радонезький, пророкуючи перемогу російському воїнству. Результат битви був вирішений наперед. p align="justify"> Численні бачення і передбачення результату майбутньої битви, оприлюднені вже після завершення тієї або іншої дії, хоча і не чинили прямого впливу на творців подій, розглядалися в середньовічній історії як визначальний фактор.
Бачення, що виникли як результат загостреного сприйняття Божественного промислу, органічно вписувалися нашими предками в контекст подій, що відбуваються і давали ключ до їх тлумаченню. З одного боку, люди, що прославилися В«прозорливістюВ», часом роблять серйозний вплив на політичні події. З іншого боку, самі В«баченняВ» стають помітною ланкою у формуванні історичного образу події. p align="justify"> Авторитет Сергія Радонезького в російській середньовічній літературі, насамперед, пов'язується з його пророцтвом прийдешньої перемоги. Саме ця роль Сергія відбивається в різних творах Стародавньої Русі: його В«провидінняВ» стають своєрідною заставкою при описі більш пізніх битв. Насправді, видатний релігійний діяч епохи Куликовської битви, який зробив чимало для піднесення Москви і політичного єднання російських земель, абсолютно невідомий нам як безпосередній організатор військової перемоги. Головне ж значення Сергія Радонезького в цьому заході полягає в тому, що він підтримав Дмитра Донського в його прагненні до вирішального бою. p align="justify"> Завдяки тлумаченню В«ратних приймеВ» воєвода Боброк-Волинський був удостоєний особливої вЂ‹вЂ‹честі. В«Воістину, Дмитрей, не помилкова є прикмета твоя,-сказав йому піс...
