Дмитро за порадою і благословенням. (Додаток 2) Авторитетний священнослужитель і політик, якого хотів бачити на престолі митрополита вмираючий Олексій, митрополит Московський, був фактично В«пастирем РусіВ». Він-то і порадив Дмитру Івановичу спочатку задобрити Мамая (додаток 3) дарами, а якщо не вийде - виступити проти нього зі зброєю в руках. Саме Сергій передбачив Дмитру Івановичу: В«... імаеші побідиту супостати своягоВ». Але пророцтво перемоги не досягло російського воїнства: старець просив зберегти своє передбачення в таємниці. Зате, як зазначив автор В«Сказання про Мамаєвому побоїщеВ», прислане на Дон Дмитру послання Сергія Радонезького саме напередодні Куликовської битви підняло дух російського війська. Сергій благословляв русичів на ратний подвиг. Чимало сприяв ще більшому підвищенню авторитету Сергія той факт, що вирішальна битва було розпочато Олександром Пересветом (додаток 4), за версією В«Сказання ...В», його постріженнік. p align="justify"> Провидцем виступає і посланник Сергія - Ослябе: він В«бачитьВ» рани на тілі свого В«братаВ» Пересвіту і впала в ковила голову свого сина Якова. Андрій Ослябя та Олександр Пересвіт, стійко зараховувані літературною традицією до постріженнік Сергія, в 1380 році ченці не були. Андрій Ослябя став ченцем під ім'ям Родіон після 1393, Пересвет відомий тільки зі світським ім'ям. Що стосується Олександра Пересвіту, то відомо про його володіннях в місті Олексин, а факт його загибелі досить імовірний. p align="justify"> Численні прикмети передвіщали страшну січу. Ще задовго до майбутнього бою на полі прибігли вовки, В«виюща грізно, невпинноВ», злетілися В«орли ж мнозіВ» (іноді-В«ворониВ»), В«Ждущая того дні грізногоВ». Подібне знамення описується в Іпатіївському літописі під 1249, коли перед військом злетілися орли і аорони, кричачи і граючи. В«І се знамення не на добре бистьВ»,-підсумовує літописець. Вовками і воронами називає В«Слово о полку ІгоревімВ» половців. Вовки і ворони, згідно з В«Сказанню про Мамаєвому побоїщеВ», В«що чекають трупа людянийВ». p align="justify"> тлумачі В«ратних приймеВ» названий на В«Оповіді ...В» і свояк Дмитра Івановича, чоловік його сестри Анни, відомий воєвода, В«уряжается полиціВ» на полі Куликовому, Дмитро Боброк-Волинський (додаток 5). Він спостерігає за згасаючої зорею, яка була В«аки кровВ». Ця ознака в літописах трактується як провісник кривавих подій. Разом з великим князем Дмитро Волинець приходить на нічийну землю і встає між двома В«великими силамиВ». Стукіт і крики, подібні грому, В«аки торжища знімаються і аки гради зиждущийсяВ», що лунали з татарської сторони, тонули в В«тіхості ВеліейВ» російського табору. В«Пана княже, дякуй Бога і Пречистої Богородиці, і великого чюдотворца Петра, і все светиа: ласкаво убо знамення суть ...В»-укладає Дмитро Боброк і, зійшовши з коня, припадає вухом до землі. В«Що є?В» - Запитує великий князь. Не відразу відповів воєвода: В«Чув землю Плачуча надвоє (тобто скорботу про смерть близьких очікує обидві ...
