сійські теслярі свою майстерність і в результаті багатовікового досвіду і ретельного відбору виробили найбільш досконалі та економні кошти для будівництва простих селянських хат і величних монументальних церков. До нас не дійшли пам'ятники світської дерев'яної архітектури раннього часу. Зате збереглися дерев'яні храми, пов'язані з кінця 14-17 століть, дозволяють судити про чудовому розвитку російського дерев'яного зодчества протягом всієї історії Древньої Русі. На Русі існували два типи дерев'яних церков. Перший - прямокутний у плані зруб (кліть), покритий двосхилим покрівлею, яка увінчана головком. До цього основного об'єму примикають нижчі зруби з східної (вівтар) і західної сторони (притвор), також покриті двосхилим покрівлею (така Лазаревська церква Муромського монастиря в Карельської АРСР, 14 ст.). Другий тип - так звані шатрові церкви, характерна ознака яких - висока центральна вежа з маленьким куполом. Шатрові церкви відрізняються великою динамічністю та мальовничістю. Загалом міському або сільському ансамблі вони виділялися своєю спрямованістю вгору, монументальністю, ошатністю. p align="justify"> Форми дерев'яних шатрових храмів, чудовим прикладом яких можуть служити Микільська церква в селі Панілове і церква Климента в селі Уні (1501), Архангельської області, зробили сильний вплив на храмову архітектуру 16 в. Дерев'яна храмова архітектура продовжувала розвиватися в 17 і 18 ст. Саме в цей час вона знайшла свої зрілі форми, про що свідчить чудова церква цвинтаря Кижі (поч. 18 ст.). p align="justify"> Проте вплив дерев'яної архітектури на кам'яну не можна представляти спрощено. Серед шатрових кам'яних храмів 16 в. першої за часом є церква Вознесіння в Коломенському (1532), зведена, за переказами, на честь народження спадкоємця Василя Ш - майбутнього царя Івана IV Грозного. Форми цієї церкви пов'язані не тільки з дерев'яним зодчеством. Здавна на Русі будувалися надбрамні шатрові церкви; намет був звичайним покриттям і фортечних башт. Таким чином, можна вважати безсумнівним, що в коломенської церкви поєднувалися різні традиції, що йдуть і від кріпосного будівництва, і від кам'яної церковної архітектури, і від дерев'яного зодчества. Динамічний характер церкви Вознесіння різко відрізняє її від звичайних п'ятиглавий і одноглавих церков. Спрямованість вгору, пронизує всі її форми, виражена і у внутрішньому просторі, де енергійний рух вгору підкреслено наполегливо повторюваними вертикалями вузьких вікон, кутових ніш і потужних пілястр, що йдуть від підлоги до шатрового завершення. Зовнішній вигляд храму відрізняється гармонійною ясністю, монолітністю, кришталевої чіткістю всіх частин, що зливаються в нерозривне ціле. На красиво обробленому арками подклете, де колись були відкриті галереї-В«гульбищВ» зведений четверик, на якому розташований восьмерик, завершений високим і струнким шатром. Переходи від кожної з цих частин до іншої за допомогою декоративних заком...
