спеціалізації влади не могло не залишити свій слід у свідомості первісної людини. Перетворюючи простір, підпорядковуючи первіснообщинний колектив єдиній волі, інститути влади неминуче трансформували подання колективу про час, про своє місце в ньому. Час став ділитися на відносно рівні предметні відрізки, що відображали різні етапи господарської діяльності спільноти. p align="justify"> Так, наприклад, у стародавніх слов'ян всі місяці історично діляться на два тематичні блоки. Це багато в чому пов'язано з двома етапами в розвитку первісного людського суспільства. p align="justify"> До першого блоку належать місяці мисливсько-собирательского циклу. Наприклад, місяць В«березозолВ», в сучасній українській мові трансформувалися в В«березеньВ», - це місяць, коли з'являється березовий сік, що в умовах привласнюючого господарства для первісного колективу було надзвичайно важливо, оскільки після зими запас вітамінів вже добігав кінця. Місяць В«червеньВ» - це місяць, коли з'являється земляний черв'як, необхідний компонент рибного лову. І так далі. p align="justify"> Тут ключовим є той факт, що економічний базис суспільства, а саме привласнює господарство мисливців і збирачів, на даному ступені розвитку ще не відокремлений від свідомості його членів, і тим самим і від мови як матеріалізації свідомості. Але в силу того, що епоха привласнює господарство характеризується вкрай низьким рівнем розвитку продуктивних сил і, відповідно, отриманням первісним колективом тільки життєзабезпечуючого продукту, участь у господарській діяльності колективу, у праці, було обов'язковим для всіх його членів, бо тільки так людське первісне суспільство і могло зберегти себе як ціле.
Тому тут ми спостерігаємо тотожність суспільно-економічного буття людини та її свідомості, єдність простору і часу. Називаючи місяць, наприклад, В«березозолВ», стародавня людина не відокремлював певний часовий відрізок від основної господарської діяльності, що здійснюється протягом нього. p align="justify"> З виникненням в ході неолітичної В«аграрної революціїВ» виробляє господарства, а в нашому випадку важливо поява землеробства, змінюється і всі суспільно-економічне буття стародавньої людини. Як наслідок, з'являється і новий господарський цикл: наприклад, місяці В«жнівеньВ», В«серпеньВ» або В«заревеньВ». p align="justify"> Центральною подією тут є те, що для переважної більшості первісних общинників їх господарська діяльність як і раніше продовжувала залишатися тотожною з їх поданням про навколишньої дійсності. Вони жнуть на місяць В«жнівеньВ» і збирають урожай з серпами в руках на місяць В«серпеньВ». Але вже в цей час, завдяки появі і зростанню надлишкового продукту, поступово ставав регулярним, та зростання населення, що сталося внаслідок якісного поліпшення і кількісного збільшення продуктів харчування, починається незворотний процес иерархизации та відокремлення інститутів влади. p align="justify"> Родоплеменная знати, що почала по...
