-неясний,
Як одкровення духів ...
(1855г.)
У земному житті ліричний герой гостро переживає самотність людини:
... І людина, як сирота бездомний,
Варто тепер і немічний і гол,
Лицем до лиця перед пропастию темної ...
(В«Світла ніч на небосхил зійшла ...В», 1850р.)
Тема космічного самотності співвідноситься в поезії Ф. І. Тютчева з мотивом мандрівника. Мандрівництво сприймається у філософському контексті як духовний шлях людини:
угодний Зевсу бідний мандрівник,
Над ним святий його покрив! ..
Домашніх вогнищ вигнанець,
Він гостем став благих богів! ..
(В«МандрівникВ», 1830р.)
Тютчевский герой-мислитель розуміє світ і людину як Боже творіння, а земний шлях людини бачиться йому спочатку певним Божим Промислом.
Визначаючи характер мотиву В«Людина і ВсесвітВ», можна сміливо говорити про філософської спрямованості цих поезій. По-перше, інтерес представляє слово В«ВсесвітВ» - неодмінний атрибут роздумів про буття. По-друге, поет шукає відповіді на питання: В«Що є Людина?В», В«Яке його місце у Всесвіті?В», В«Якою бачиться Земля з Космосу?В», В«Подвійне буття ЛюдиниВ», В«Кому належить заслуга в особистій долі кожного? В». Філософічний характер цих виразів, я думаю, не потребують коментаря. p align="justify"> Людина і Бог
Біограф Ф.І. Тютчева, І.С. Аксаков писав: В«... він не знаходив ні заспокоєння своєї думки, ні миру своїй душі. Віра ... не володіла їм цілком, що не управляла волею, недостатньо висвітлювала життя, а тому не вносила в неї ні гармонії, ні єдності ... В». Розлад між серцем і розумом, між духом і плоттю поет вважає трагічним долею людини. Він може призвести до боговідступництва. Боговідступництво сучасників поет переживав у вірші В«Наш вікВ» (1851г.), в якому головну хвороба століття бачить у розбещенні духу, а її причину - у безвір'ї. p align="justify"> Однак невіра Федір Іванович не ототожнює з зухвалістю людини, що усвідомлює обмеженість своїх можливостей, фатальну зумовленість долі і спрямовуються вгору, до нових горизонтів, до нових відкриттів. Для підтвердження цієї думки достатньо звернутися до вірша В«ФонтанВ» (1836г.). Федір Іванович створює його з традиційною для нього двучастной композицією, використовуючи прийом паралелізму. Перша строфа - самостійна замальовка, в якій виражені такі почуття, як захоплення, радість, здивування:
Дивись, як хмарою живим
Фонтан сяючий клубочиться;
Як пломеніє, як дробиться
Його на сонці вологий дим.
Ці рядки створюють ...
