Виходячи з цього, він вважав, що для однієї людини корисно і справедливо бути рабом, для іншого - паном. Всупереч історичній правді, він стверджував, нібито і паном і рабом, в їх взаємному об'єднанні, керує спільність інтересів.
Аристотель вважав рабство існуючим за природою і прагнув увічнити панування рабовласників над рабами.
Аристотелевское визначення раба яскраво характеризує класову природу його соціально-політичних поглядів: В«... Хто, по природі, належить не самому собі, а іншому, і при цьому все-таки людина, той, за своєю природою, раб. Людина ж належить іншому в тому випадку, якщо він, залишаючись людиною, стає власністю ... В». Раба Арістотель вважав В«говорить знаряддямВ», що належить пану, який є В«суспільною твариноюВ», членом суспільства. [7]
Рабовласницька держава, за Арістотелем, найбільш досконала форма спілкування людей. Влада в державі, на його думку, не повинна належати ні багатим, ні бідним, але середнього прошарку рабовласників. В«У кожній державі, - говорив він, - ми зустрічаємо три класи громадян: дуже заможні, вкрай незаможні і треті, що стоять в середині між тими і іншими. Так як, за загальноприйнятою думкою, помірність і середина - найкраще, то, очевидно, і середній достаток з усіх благ всього краще В». [8]
Державні форми Аристотель ділив на В«нормальніВ» (монархія, аристократія і політія) і В«НенормальніВ» (тиранія, олігархія, демократія). Найкращою державної формою він визнавав В«середнюВ» - политтю.
Якнайкраще держава - це таке суспільство, яке досягається через допомогою середнього між рабовласниками і рабами елемента, і ті держави мають найкращий лад, де середній елемент представлений в більшому числі, де він має більшого значення порівняно з обома крайніми елементами. Аристотель зазначав, що, коли в ньому багато бідняків, тоді в такій державі неминуче бувають вороже налаштовані елементи. Аристотель радив спостерігати за правлячими особами, щоб вони не перетворювали державну посаду в джерело особистого збагачення. b>
Висновок
Роботи Аристотеля, які підвели підсумок розвитку філософських, природничонаукових і політичних ідей в стародавній Греції, досягненням давньогрецької науки, з'явилися цінними документами тієї епохи. Вони дали поштовх для подальшого розвитку ряду наукових областей (філософії, логіки, математики, органіці, теорії держави). Критика Аристотелем ідеалізму Платона, передові матеріалістичні елементи арістотелівської натурофілософіі і теорії пізнання, його теорії логіки, його діалектика з'явилися великим досягненням науки стародавнього світу.
Аристотель не тільки підвів підсумок розвитку античної думки до Платона включно, а й створив систему знань і сам стиль наукового мислення. Фактично Аристотель розробив понятійний апарат, яким філософія користувалася на всьому протязі своєї історії до теперішнього часу. Найширший охоплення всіх областей знання, притаманний творчості Аристотеля, не міг не привести до суперечливості його філософського вчення. Це породило різноманіття інтерпретацій його філософії, що грунтується не виділенні тієї чи іншої сторони його вчення.
Література
1. Спиркин А.Г. Філософія: Підручник. - 2-е вид. - М.: Гардаріки, 2005, с. 60
2. Філософія в питаннях і відповідях: навчальний посібник/Е.В.Зоріна, Н.Ф. Рахманкулова та ін; під ред. А.П.Алексеева, Л.Е.Яковлевой. - М.: Изд-во В«ПроспектВ», 2007 р. - с.58-59
3. В«ФілософіяВ», Навчальний посібник для студентів ВНЗ, відп. редактор доктор філософських наук В.П. Кохановський., Ростов-на-Дону, Видавництво В«ФеніксВ», 1997р. p> 4. В«ФілософіяВ», П.В. Алексєєв, А.В. Панін; Москва, Видавництво
В«ПроспектВ», 1996р.
5. В«ФілософіяВ», під редакцією В.Д. Губіна, Т.Ю. Сидорін, В.П. Філатова, Москва, Видавництво ТОН/TONE 1997р. br clear=all>
[1] Філософія в питаннях і відповідях: навчальний посібник/Е.В.Зоріна, Н.Ф. Рахманкулова та ін; під ред. А.П.Алексеева, Л.Е.Яковлевой. - М.: Изд-во В«ПроспектВ», 2007 р. - с.58-59
[2] Спиркин А.Г. Філософія: Підручник. - 2-е вид. - М.: Гардаріки, 2005, с. 60
[3] Філософія в питаннях і відповідях: навчальний посібник/Е.В.Зоріна, Н.Ф. Рахманкулова та ін; під ред. А.П.Алексеева, Л.Е.Яковлевой. - М.: Изд-во В«ПроспектВ», 2007 р. - с.58-59
[4] В«ФілософіяВ», Навчальний посібник для студентів ВНЗ, відп. редактор доктор філософських наук В.П. Кохановський., Ростов-на-Дону, 1997р. с.58
[5] В«ФілософіяВ», П.В. Алексєєв, А.В. Панін; Москва, Видавництво В«ПроспектВ», 2000 р. С. 61
[6] Спиркин А.Г. Філософія: Підручник. - 2-е вид. - М.: Гардаріки, 2005, с. 63
[7] Спиркин А.Г. Філософія: Підручник. - 2-е вид. - М.: Гардаріки, 2005, с. 65
[8] Спиркин А.Г. ...
