n="justify"> 4) конкретна моральна і матеріальна допомога окремим особам, які зазнали незаконним репресіям, і їх сім'ям. З цією метою функціонував спеціальний Фонд допомоги. p align="justify"> Із загальної маси інакомислячих дисиденти виділялися не тільки способом мислення, але і типом соціальної поведінки. Спонукальним мотивом участі в дисидентському русі було прагнення до:
1) цивільного і морального опору;
2) надання допомоги людям, які зазнали репресій;
3) формування і збереження певних суспільних ідеалів.
А.Ю. Даніель у статті В«Дисидентство: культура, вислизає від визначень?В» Виділяв такі основні складові радянського дисидентства:
національні рухи (Україна, Прибалтика, Закавказзя, В«вигнані народиВ» - кримські татари, месхетинці, німці - В«автономістиВ» тощо);
релігійні напрямки (баптисти-В«ініціативникиВ»; В«християни віри ЄвангельськоїВ», або п'ятидесятники; одна з гілок адвентизма; православні дисиденти; в 1980-і рр.. - кришнаїти);
еміграційні руху (т. зв. В«відмовникиВ»: євреї, німці, які прагнули виїхати в ФРН, частина п'ятидесятників);
політичні рухи (комуністи - від В«марксистів-ленінцівВ» до реформістів еврокоммуністіческого толку; соціалісти різних відтінків; представники політично заангажованою частини В«російської правоїВ» - від помірних до крайніх; ідеологи політичного та економічного лібералізму західного зразка) ;
численні рухи, перехідні між попередніми чотирма типами (наприклад, литовські католики);
люди і групи, які намагалися створити в СРСР незалежний профспілковий рух;
- літератори, художники, люди інших творчих професій, які відмовилися дотримуватися у своїй роботі прийняті ідеологічні ритуали;
об'єднання, створювані В«за інтересамиВ»: наприклад, існувала група, яка боролася за возз'єднання розділених сімей;
невелика група людей, чиї інтереси зосередилися на боротьбі з порушеннями громадянських прав в СРСР незалежно від суспільно-політичних та ідеологічних мотивацій як уряду, так і його В«опонентівВ». Ці люди були активістами руху, який прийнято називати В«правозахиснимВ» і яке часто змішували (змішують і зараз) з дисидентством в цілому. Плутанина не випадкова: саме правозахисники запропонували суспільству нову особистісну і соціальну модель поведінки у взаєминах з владою, і саме вони стали на рубежі 1960-1970-х рр.. ядром, навколо якого консолідувалися інші дисиденти.
Різні компоненти дисидентства були близькі один до одного по основних принципових установок (ненасильство, гласність, апеляція до закону), за формами громадської активності (створення непідцензурні текстів, об'єднання в незалежні громадські асоціації, зрідка - публічні акції) і п...
