вибору В».  Ми вправі вважати такий прийом маніпулятивним.  При цьому слід пам'ятати про моральну виправданість лікувальних психологічних маніпуляцій, замовчувань і прямої брехні.  Наведемо ще один приклад.  Еріксон розповідає на семінарі:  
 Одна жінка хотіла кинути палити і схуднути.  Я помітив їй, що вона успішно може цього домогтися, причому без особливих незручностей для себе.  Вона відповіла: В«Я не можу встояти перед їжею і перед сигаретами, але, що стосується фізичних вправ, тут у мене з'являється стійкість ... я їх не роблю В». 
				
				
				
				
			  В«Ви, здається, дуже віруюча, чи не так? В»- запитав я.  Вона відповіла ствердно.  В«Дайте мені тверде обіцянку, що виконаєте кілька дуже простих речей, про які я вас попрошу В».  Вона пообіцяла.  Я перерахував свої прохання: В«Зберігайте сірники в підвалі. Ви живете в двоповерховому будинку з горищем.  Курите, скільки душі завгодно, але зберігайте сірники в підвалі, а сигарети на горищі.  Як потягне закурити, спускайтеся в підвал, візьміть з коробка сірник і залиште її на коробці; бігом підніміться на горище і візьміть сигарету, спускайтеся в підвал і закурите.  Ось вам відмінні фізичні вправи В». p> За словами Еріксона, в даному випадку він досяг успіху.  Вигаданий їм тут же, по ходу бесіди, В«ритуал лікувально-оздоровчого куріння В», вельми симпатичний, але опора на ресурси пацієнта в ньому не проглядається.  Така вправа могло стати епізодом бихевиоральной терапії, настільки воно чітко структуроване й однозначно.  Однак, тут все не так просто.  Еріксон застосовує в даному випадку дві свої оригінальні техніки, які пізніше були віднесені до групи методів парадоксального втручання.  Перший з них - В«припис симптомуВ».  Хвора вважає, що вона занадто багато курить і їсть.  Еріксон оскаржує таку думку і наказує їй палити і переїдати В«скільки душі завгодноВ».  Одним з найбільш відомих випадків застосування цієї техніки в практиці Еріксона є наступний.  До нього звернулися за допомогою дружини, кожен з яких мочився вночі у їх спільну постіль.  Еріксон наказав їм обом мочитися в ліжко перед сном.  Незабаром В«сімейне розладВ» ліквідувалося.  Техніка приписи симптому має велику схожість з технікою парадоксальною інтенції, яку винайшов В. Франкл в 1946 р. Сутність її полягає в максимальному довільному посиленні фобічних переживань і проявів.  Після ряду В«тренуваньВ» ці розлади зникають.  Пропонуючи пацієнтам пробувати нові форми поведінки в патогенних ситуаціях, і закріплювати їх тренуваннями, Еріксон та Франкл виступали в ролі типових біхевіоральних терапевтів, завжди використовують педагогічний метод В«домашніх завдань В».  p> Друга техніка з групи В«ПарадоксальнихВ» придбала ще більшу популярність.  Це - рефрейминг, передбачає зміну ставлення пацієнта до своєї поведінки з негативного на позитивне.  У наведеному вище прикладі з В«ритуальнимВ» курінням, воно підноситься пацієнтці як щось приємне і корисне.  Витоки рефрейминга можна знайти в раціональній терапії П. Дюбуа (1912 р.).  Термін приблизно можна перекласти як В«переструктуруванняВ», він прийшов у психотерапію з теорії штучного інтелекту (М. Мінський). 
  Видається, що якщо Еріксон і прагнув видозмінити, гуманізувати традиційну гіпнотерапію, то лише зовні, косметично.  У глибині душі він був і залишався класичним директивним суггестору, що вимагав від пацієнтів абсолютного підпорядкування.  У Як приклад наведемо епізод з семінару: 
  Зігфрід: У мене питання. Ви наводите приклади, коли люди завжди виконують ваші навіювання і з великим натхненням, чого не можна сказати про мої пацієнтах.  (Сміх).  p> Еріксон: Ось і мої домашні запитують: В«Чому твої пацієнти виконують всі ці ідіотські завдання, які ти їм даєш? В»Я їм відповідаю:В« Я говорю з пацієнтами дуже серйозно.  І вони розуміють, що я дійсно вірю в те, що кажу.  Я гранично щирий. У мене немає ні краплі сумніву, що вони виконають мої вказівки.  У мене навіть такий думки не миготить: В«Невже вони будуть робити таку нісенітницю?В» Ні, я впевнений - вони все зроблять.  p> Ми бачимо, що Еріксону була органічно притаманна психологічна установка повної впевненості в собі і правоті своєї справи.  Тим часом, ще В.М.  Бехтерєв довів, що саме така установка є оптимальною для психотерапевтів, практикуючих гіпноз.  Вона принципово відрізняється від стану В«автентичностіВ», до якого має прагнути у своїй роботі гуманістичний психотерапевт.  Так що думка про В«НедирективнийВ», В«М'якомуВ», В«братськомуВ» гіпнозі Еріксона не знаходить фактичного підтвердження. p> З великого числа лікувальних прийомів, запропонованих Еріксоном (навряд чи їх менше сотні), найбільшу популярність і розвиток отримала техніка навчальних історій.  Їх основне завдання - передати приховане терапевтичне послання в метафоричній (алегоричній) формі.  p> У типовому варіанті психотерапевтичні навіювання Еріксона включені в історії, зміст яких далеко від насущних турбот пацієнтів, але все ж має до них якесь відношення.  Прикладом може служити В«Притча про помідориВ».  Еріксон ...