. Осіріс постійно зображувався з рослинними атрибутами: з лотосом, в кущах виноградника і т.п. Особливо цікаві знайдені при розкопках зображення Осіріса, що робилися у вигляді силуету людської фігури з посіяного зерна на шарі землі, яку насипали на особливу дерев'яну раму: пророслі злаки створювали як би живе зображення бога. На одному характерному малюнку хлібні колоски ростуть з тіла лежачого Осіріса, яке зрошує з судини жрець. Населення Єгипту щорічно святкувало смерть і воскресіння Осіріса. Судячи по одній написи, святкування ці (устраивавшиеся за місячним календарем і, отже, в різний час року) тривали 18 днів і включали в себе ритуальну оранку і посів, а також обряди з фігурою Осіріса, виготовляли з землі і зерна. Осіріс виступає в цих обрядах як безпосереднього уособлення хліба. Існував міф про смерть і воскресіння Осіріса (що дійшов до нас в уривках). З цього міфу, бог Осіріс був царем Єгипту, зрадницьки убитий своїм братом богом Сетом (Сетхом), тіло Осіріса було розрубано на шматки і розкидано по всіх частинах країни; сестра-дружина Осіріса богиня Ісіда після довгих пошуків знайшла і зібрала шматки тіла бога і народила від нього сина - бога Гора; останній здолав Сета і воскресив свого батька. [3]
1.3 Похоронний культ і віра в загробне заплату
Той же класовий зміст отримало і характерне, можна сказати, гіпертрофований розвиток похоронного культу в Єгипті. Поховання додинастичной (тобто доклассовой) епохи в Єгипті нічим особливим не виділяються з числа аналогічних пам'яток в інших країнах: небіжчиків ховали в невеликих овальних ямах в скорченому вигляді на боці, з небагатим інвентарем, іноді розсікали тіло на частини. Але з часу перших династій похоронний ритуал помітно змінюється, і насамперед для царів. Могили-гробниці поступово робляться більш великими і складними, підносяться над рівнем землі, приймають форму кам'яної масштаби (невисокою усіченої піраміди), а з 3-ї династії - форму величезної піраміди. Тіло померлого царя стали піддавати складної операції бальзамування і перетворювати на мумію. Надалі муміфікації стали піддаватися і тіла наближених фараона, сановників, а пізніше і людей середнього соціального шару. Складна техніка муміфікації, поступово вдосконалюватися, мала на меті вберегти тіло від гниття і зберегти його можливо більш тривалий час. Наскільки добре вдавалося це жерцям, в руках яких перебувало дане мистецтво, видно з того, що принаймні, від епохи Нового царства (з XVI в. Е.) безліч мумій чудово збереглося до наших днів. p align="justify"> Царські мумії в епоху Стародавнього царства зберігалися в спеціально споруджувалися пірамідах, особливо грандіозних при царях 4-й династії. Мумії знатних осіб ховали звичайно в масштабах. В епоху Середнього царства - 11-12-я династії - царські піраміди стали набагато скромніше за розмірами; пізніше їх взагалі перестали будувати, замінивши висіченими в скелях похоронними храмами - гр...
