аїні процвітала. Ее школи були КРАЩИЙ в усій імперії. Високо освіченіх українських священіків запрошувалі по всій єпархії России. На сам Кінець, Завдяк піклування Івана Мазепи зміцнілась економічна база церкви. Альо одночасно з'являються ознакой, Які НЕ передбачають Нічого втішного. Вже в 1686 году Чернігівська єпархія з-под юрісдікції кіївського митрополита перейшла в підпорядкування Москві. Пізніше ті ж самє відбулося І з переяславським єпархією. Напрікінці 18 століття більшість українських церковних ієрархів були російськімі або, у будь-якому випадка, русіфікованімі. Втрачалісь Традиції и відмінні ознакой української православної церкви, ее особіста, більш "західна" орієнтація. Тепер вона стала просто ще одним засобой Розповсюдження імперської культури. І можна з впевненістю Сказати, что політичний розлад напряму БУВ пов'язаний з розладом церковним, оскількі на тій годину в Україні одночасно Було два Митрополити: на Правобережжі - і "місцеблюстітель" на Лівобережжі.
Освітній рівень в Гетьманщіні БУВ й достатньо високий - у будь-якому випадка в порівнянні з Росією. Згідно даніх, зібраніх в семи Із десяти полкових округів, в 1740-ти рокі існувало 866 шкіл, в якіх за три роки навчаюсь основам читання та письма. До РЕЧІ, така система освіти й достатньо різко відрізняла Лівобережжя и от Правобережжя, де більшість шкіл контролювалісь ієзуітамі, а польська початкова освіта для українських селян булу практично недоступною. Це Було однією з причин тієї незначної роли, якові відіграло Правобережжя в культурному жітті України тієї епохи. p> У области середньої освіти Лівобережжя могло похвалити кількома колегіямі, такими як Чернігівська, Переяславська та Харківська. Віщим закладами булу Києво-Могилянська академія, яка Отримала цею титул в 1701 году. Завдяк Щедро субсідіям Івана Мазепи вона стала однією з найкращих шкіл в усьому православному мире, и в якій щорічно вчились 2 тісячі студентов. Серед вікладачів академії були Такі світіла, як Йосафат Крюківський, Стефан Яв Орська, Феофан Прокопович. Ті, хто осилив Суворов 12-річну програму навчання у академії, користувався повагою у всій імперії, и Самі імператорі залюбкі вербувалі академічніх вікладачів и випускників на Вищі Церковні та урядові посади.
Пріблізно з середині 17 и до кінця 18 століття художня та інтелектуальна творчість украинцев булу так чи інакше обумовлена ​​РОЗВИТКУ стилю бароко. З'явилися цього стилю тісно пов'язано з тією дивовижності ЕПОХА та ее зворушуючі події, и сам ВІН допомагать краще відобразіті и підняті дух епохи. Задовольняючі Смакуй знаті, бароковому стилі підкреслював велич та Розкіш, підносів життя як захоплююче театральне дійство, а талановито розіграній в розкішніх декораціях спектакль МІГ перетворіті в жіве життя. Змісту ВІН віддавав перевага ФОРМІ, простоті - складності, новітності - синтезу.
Всі ці Особливості барокового стилю відобразілісь и творчості так званні "перелітніх птахів" - Украинцев, Які отримай освіту в польських або західноєвропейськіх універсітетах, а потім повернувшись до Києва та вікладавші в академії. Особливо відомімі були Феофан Прокопович, Стефан Яв Орська, Дмитро Туптало, Симеон Полоцька. p> Орігінальнім жанром літератури тієї доби були проповіді, Які всегда в Україні малі Велике значення. У 17 столітті були Славетні проповіднікі: Кирило Ставровецький, Петро Могила, Мелетій Смотрицький та Другие. Найбільш самобутнім інтелектуалом того годині БУВ Григорій Сковорода. p> Улюблений видом літератури 17-18 століть булу драма, яка зародилася на Україні под вплива польських шкіл и булу пов'язана з Київською Колегією: професори писали п'єси, а "спудеї" виступали як дійові особини.
Другові половину 17 століття вважають золотим ВІКОМ українського мистецтва. У Україні відтворюється своєрідній стиль, что постав Із Сполука українських тринавної церков Із західноєвропейською базілікою и пізніше дістав Назву українського бароко. Кульмінаційнім годиною розвітку цього стилю - Пишний, урочистих - булу доба Мазепи, великого мецената и фундатора низькі пишнії храмів.
У 17-18 століттях різьба на дереві досягла в Україні віняткової краси. Стиль бароко з йо Пишна орнаментами Вимагай вісокої Досконалість майстрів. Вікна, двері храмів та житлових будинків прікрашаліся складаний орнаментами з каменю та глини.
Малярство досягло в 17-18 століттях високого уровня. Напрікінці 17 століття ширитися новий стиль церковного розпису: священні події подаються на тлі детально розроблення краєвіду, з ТВАРИНИ, Птаха. На іконах часто відображують Постаті ОСІБ, что офірують ікони. Розвівається Світське малювання, особливо портретні. p> Високого ступенів Досконалість досягло в Україні граверство, осередком Якого БУВ Київ.
У 17 столітті розвівається в Україні музикальне життя, чому в значній мірі сприян братства та СПЕЦІАЛЬНІ музичні цехи в Киеве, во Львове, Чернігові, Харькове. Основою хорового співу в Україні був "партесний" спів - по...
