ценденція.
осяжний, яке єсмь я, як би обіймає осяжний, яке є саме буття, і одночасно обійнято ім. Це буття називається В«світВ» у перших трьох полярностях і виступає тут як навколишній світ, як предметність доступного знанню, як ідея. У четвертій полярності воно називається В«трансценденціїВ» В». br clear=all>
ЗАВДАННЯ № 2
СИТУАЦІЙНЕ (ПРАКТИЧНЕ) ЗАВДАННЯ
РІШЕННЯ ЗАВДАНЬ
Задача № 6.
В«Індивідуум є В«відкритоюВ» системою, поведінка якої повністю визначається сукупністю ряду факторів: а) багажу спадковості, від якого залежить загальна будова організму, б) подій його власної історії, відбитих у даному організмі завдяки наявності умовних рефлексів і пам'яті і визначальних його як В«особистістьВ», в) навколишнього його середовища, на яку він реагує. Всі особливості цього індивідуума в сьогоденні або майбутньому можуть бути описані зі ступенем точності, рівній точності відносини будь фізико-хімічної системи, в тій мірі, в якій відомі всі три зазначених вище визначальних фактора В»(Моль А. Теорія інформації та естетичне виховання. М., 1966, с.30). p> Проаналізуйте дане твердження і визначте його правомірність:
1. Як автор визначає природу і сутність людини?
2. Вичерпує Чи дане розуміння специфіку людини?
3. Можлива Чи однозначна детермінація поведінки людини?
4. Позиції якого підходу в розумінні людини простежуються в даному висловлюванні?
1. ЯК АВТОР ВИЗНАЧАЄ ПРИРОДУ І СУТНІСТЬ
ЛЮДИНИ?
Природа і сутність людини повністю визначена багажем спадковості, від якого залежить загальна будова організму, подіями його власної історії і впливом навколишнього середовища. А. Моль вважає, що таке явище як В«особистістьВ» є лише результат впливу на індивідуума подій його власної історії, відбитих у даному організмі завдяки наявності умовних рефлексів і пам'яті, тобто філософ розглядає людину лише як продукт системи.
2. Вичерпний ЧИ ЦЕ РОЗУМІННЯ СПЕЦИФІКУ
ЛЮДИНИ?
Дане розуміння не може вичерпно охарактеризувати людину.
Автор перерахував фактори зовнішньої детермінації, не беручи до уваги внутрішні фактори: екзистенцію як внутрішнє буття людини, його власне В«ЯВ», дух.
Вплив системи на людину, об'єктивна детермінація, нерозривно пов'язана з суб'єктивної детерминацией - впливом особистостей на соціальні системи.
Душевна життя особистості являє собою світ її почуттів. Вона обумовлена ​​природними факторами, має свої соціально-культурні коріння (на що і вказує А. Моль). Але в поняття В«душевна життяВ» включають також психічний устрій кожної окремої особистості, невідчужуваний від людини, безпосередньо даний йому від народження світ його почуттів, а значить не залежний від зовнішнього середовища, навколишнього світу, суспільства, НЕ детермінований ними; цілісний зміст його чуттєвого сприйняття світу, психічного життя. Душевні якості формуються у спілкуванні з опорою на конкретний психічний устрій кожної окремої особистості. Будь-яка духовна цінність не може закріплюватися без наявності певних душевних якостей.
Людина-це відкрита саморегулююча система. Будь-якій людині властива індивідуальність, самобутність, здатність виступати самостійним істотою в рамках іншого цілого. Людина самостійно створює умови свого існування, перетворюючи світ і самого себе. Будучи включеним в соціальну структуру, кожна людина зберігає свою відносну самостійність, відокремлюється, що дозволяє йому активно, творчо проявляти себе в навколишньому світі.
3. МОЖЛИВА Чи можна однозначно ДЕТЕРМІНАЦІЯ
ПОВЕДІНКИ ЛЮДИНИ?
Не можна стверджувати, що дана детермінація можлива.
Фактор спадковості не грає великої ролі, оскільки, хоча життєдіяльність людини і обумовлена ​​інстинктами; соціальність, надприродной людини не дає виявитися інстинктивним механізмам в такій мірі, в якій вони проявляються в живій природі.
Об'єктивна детермінація (вплив системи на людину) не спроможна повністю обумовити сутність людини, завдяки існуванню внутрішнього буття людини, духу, яких немає у В«фізико-хімічних системВ». Тому твердження А. Моля про потенційної можливості опису всіх особливостей індивідуума, наче він «³дкритаВ» система не підтверджується на практиці. Навпаки, людина самостійно впливає на соціальні системи (суб'єктивна детермінація), будучи автономної рушійною силою.
4. ПОЗИЦІЇ ЯКОГО підхід у розумінні ЛЮДИНИ
простежує У цьому висловлюванні?
У протилежність екзистенціалізму, наполягав на ідеї самовизначеності (Внутрішньої детермінації) і що стверджує, що сутність людини детермінована тільки внутрішніми факторами; даний вислів відноситься до іншої крайності - автор абсолютизує зовнішню детермінацію людини, вважає, що сутність людини ...
