> Функціонально обмеженим називається мова, яка не має в достатній мірі або не розташовує зовсім такими ресурсами як:
стабільна орфографія в певній системі писемності;
еталонна література (граматика, словники, твори класиків);
матеріали масового поширення (преса, аудіозаписи, фільми, пісні і музика);
технічна та навчальна література (технічні та наукові публікації, дидактичні роботи, підручники);
різні носії повсякденної інформації (афіші, оголошення, кореспонденція, довідки, керівництва і т. д.);
інші засоби передачі інформації мовою.
Одночасне відсутність всіх перерахованих вище ресурсів не обов'язково для визнання мови функціонально обмеженим. Мова може мати писемність, викладатися в школі і, разом з тим, сильно страждати від відсутності достатньої кількості та відповідної якості інформаційних або навіть мовних ресурсів. p align="justify"> До функціонально обмеженим правильно буде віднести мови, вимирання яких практично неминуче, так і мови з'являються, у яких вже є досить багато ресурсів, але при цьому їх усе ще недостатньо для повноцінного існування.
З точки зору наявності людських ресурсів функціонально обмежений мова може перетворитися на мова, якій загрожує вимирання, якщо його вживання обмежене невеликим числом носіїв.
До числа функціонально обмежених мов відносяться:
в Європі: бретонська; окситанська; баскська.
в Америці: майже всі мови корінного населення.
в Азії: Мьянмар; сотні мов Океанії; майже всі мови корінного населення Полінезійських, мікронезійской, меланезийских островів.
в Африці: майже всі мови відносяться до функціонально обмеженим.
Глава 2. Основні теорії походження мови
мову релігійний трудової мова
Гіпотези про походження мови
Існує ряд гіпотез про походження мови, але жодна з них не може бути підтверджена фактами чинності величезною віддаленості події за часом. Вони залишаються гіпотезами, оскільки їх не можна ні спостерігати, ні відтворити в експерименті. p align="justify"> Релігійні теорії
Мова була створена Богом, богами або божественними мудрецями. Ця гіпотеза відображена в релігіях різних народів. p align="justify"> Згідно індійським ведів (XX століття до н.е.), головний бог дав імена іншим богам, а імена речам дали святі мудреці за допомогою головного бога. У Упанішадах, релігійних текстах X століття до н.е. йдеться про те, що суще створило жар, жар - воду, а вода - їжу, тобто живе. Бог, входячи в живе створює в ньому ім'я і форму живої істоти. Поглинуте людиною розділяється на грубу частину, середню частину і найтоншу частину. Таким чином, їжа ...
