поділяється на кал, м'ясо і розум. Вода - на сечу, кров і дихання, а жар розділяється на кістку, мозок і мову. p align="justify"> У другому розділі Біблії (Старий Заповіт) говориться:
"І взяв Господь Бог людину, яку створив, і поселив його в саду Едемському, щоб обробляти його і зберігати його. І сказав Господь Бог: Не добре бути чоловікові одному; створимо йому помічника, відповідного йому. Господь Бог із землі всіх тварин польових і всіх птахів небесних, і привів їх до людини, щоб бачити, як він назве їх, і щоб, як покличе Адам душу живу, так і було ім'я їй. І назвав Адам імена всій худобі і птахам небесним і всім звірам польовим; але для людини не знайшлося помічника, подібного йому. І навів Господь Бог на людину міцний сон, і, коли він заснув, узяв одне з ребер його, і тілом закрив його місце. І створив Господь Бог з ребра, взятого у людини, дружину, і привів її до людини "(Буття, 2, 15-22). p align="justify"> Згідно Корану Адам був створений Аллахом з пороху і "звучала глини". Вдихнувши в Адама життя, Аллах навчив його іменам всіх речей і цим прославив його над ангелами "(2:29)
Проте пізніше, згідно Біблії, нащадків Адама за їх спробу побудувати башту до небес Бог покарав різноманітністю мов:
На всій землі була одна мова та слова одні ... І зійшов Господь подивитися місто та башту, що людські сини будували. І сказав Господь: ось, один народ, і одна у всіх мова; і ось що почали вони робити, і не відстануть вони від того, що задумали робити. Зійдемо леї, і змішаємо там їхні мови, щоб один не розумів мови іншого. І розпорошив їх звідти Господь по всій землі, і вони перестали будувати місто. Тому дано йому ім'я: Вавилон, бо там змішав Господь мову всієї землі, і звідти розсіяв їх Господь по всій землі (Буття, 11, 5-9). p align="justify"> Євангеліє від Іоанна починається наступними словами, де Логос (слово, думка, розум) прирівнюється до Божественного:
"На початку було Слово [Логос], і Слово було у Бога, і Слово було Бог. Воно було на початку у Бога ". p align="justify"> У Діяннях Апостолів (частини Нового Завіту) описується подія, що відбулася з апостолами, з якого випливає зв'язок мови з Божественним:
"Коли настав день П'ятдесятниці, всі вони однодушно разом. І нагло зчинився шум із неба, ніби буря раптова зірвалася, і переповнила ввесь той дім, де сиділи вони. І з'явилися їм язики поділені, немов би огненні, та по одному осів на кожному з них. Усі ж вони сповнились Духом Святим, і почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм промовляти. В Єрусалимі жили юдеї, люди побожні, від усякого народу під небом. Коли стався цей шум, зібрався народ, і прийшов в сум'яття, бо кожний чув вони говорили його мовою. І всі дивувались і дивувались, кажучи один до одного: ці, що говорять не галілеяни? Як же ми чуємо кожний своєю рідною мовою, в якому народилися. Парфяни та мідяни та еламіти,...
