тератури. Список використаних джерел Включає 20 найменувань. br/>
Розділ 1. Контрреформація и католицька церква
Річ Посполита булу оплотом католицтва. Католицька церква за ПІДТРИМКИ Уряду виявляв значний актівність та агресівність. Контрреформація (католицька Реакція), Очола папством, ознаменувалася Суворов гоніннямі проти будь-якого проявити вільнодумства - у 1559 р. Було Вперше опубліковано "Індекс заборонених книг". p align="justify"> З Дозволу короля на территории держави діяв орден єзуїтів. Польщі порівняно Швидко удалось перевести в католицтва феодально верхівку Суспільства, народ же зберігав відданість православ'я. p align="justify"> У1596 р. в Бресті відбувся собор, Який проголосують унію (союз) православної католицької церков. Польський уряд бачив у цьом засіб Посилення свого впліву в Українському суспільстві. Православні ж єпископи України ПІШЛИ НА цею крок, сподіваючісь зміцніті особисту владу, проте за суті Було укладі не союз церков, а Створено нову Українську греко-католицьку (уніатську) церкву, православну за обрядовістю, альо адміністративно підпорядковану Риму. Березні 1596 р. польським УРЯДОМ візнаваліся позбав католицькі и греко-католицькі общини, Фактично ж більшість пріходів Залишаюсь православною.
Всупереч Розрахунки польського короля, Папі римського, єзуїтів Брестська унія не спроста, а загостріла сітуацію в Країні. Вона віклікала гарячі Суперечка, чітко виявило позіції, актівізувала консолідацію українських культурних сил - православної української шляхти, духовенства, міщан, козацтва. Відразу после проголошення Унії противники зібраліся у будинку князя Острозького и прокляли змов. Розгорілася запекла полеміка между найбільш освіченімі священиками - противниками и Прихильники Унії, Склаві особливий жанр - полемічна література. У1620 р. за сприяння гетьмана П. Конашевича-Сагайдачного православна Митрополія з центром у Києві булу відновлена. У містах активними діяльність розгорнулі братства. p align="justify"> Братства - релігійно-національні організації українських православних міщан. Така організація створювалася вокруг парафіяльної церкви, зібрані Внески йшлі на ее матеріальну підтрімку, на благодійність. Поступово сфера ДІЯЛЬНОСТІ братств розшірювалася, смороду відгукуваліся на ВСІ найважлівіші події Суспільно-політічного життя, посилалось своих представніків у Сеймі, брали доля у розв'язанні питання про парафіяльного священика, відкрівалі школи, друкарні, відавалі підручники. p align="justify"> Раніше за всі братства вініклі во Львове, других містах Галичини. Деякі форми організації братств нагадують середньовічні цехи, окремі РІСД збліжують їх з рухом Реформації, однак загаль можна Сказати, то багато Було самобутнє Явище, Яку відіграло ВАЖЛИВО роль у Українському національному Суспільно-політічному и культурному жітті. br/>
Розділ 2. Культура епохи Бароко и Просвітніцтва
