ошовому вираженні дорівнює приблизно 340 гр. золота); за вибите око раба або невдалу операцію, яка завдала смерть раба, - половина його вартості. Раб не мав права самовільно розпоряджатися чим би то не було з майна пана, навіть якщо користувався великою довірою з боку останнього. Купівля-продаж, вчинена з рабом, каралася стратою для покупця. За сприяння втечі і приховування раба або відмову його видати винний підлягав смертної кари. Навпаки, що зловив раба і доставив його пану отримував нагороду за послугу. Для позначення рабського стану на рабів накладалися особливі знаки, що вирізаються або випалювали на тілі. Але таке таврування обмежувало власницькі права пана, який позбавлявся права продати раба або віддати його в обмін на іншого, навіть у разі необхідності В«дати раба за рабаВ». p align="justify"> Раби були царські, храмові, приватновласницькі. Вони не могли бути власниками. Майно, яке мали раби, наживалося з дозволу пана, вважалося частиною власності пана і переходило до нього після смерті раба. Закони Хаммурапі не обмежували владу пана над рабами. Рабу, насмілився оскаржувати цю владу, відрізали вуха. Лише деякі категорії рабів, що складали меншість, користувалися захистом закону. Найчастіше це були рабині-наложниці пана; діти, що народилися в цих випадках, вважалися вільними. Звернені в рабство за борги не могли знаходитися в рабському стані більше трьох років, і вони не могли бути продані або дано за чужого раба. Царського або храмового рабу, а також вільновідпущенику дозволялося одружуватися на вільній, діти від цього шлюбу були вільними. p align="justify"> Вільне населення Вавилона в свою чергу поділялося на повноправних і неповноправних. Повноправні громадяни (В«авилумВ» - людина, чоловік; подвійний зміст вказує на характерне для будь-якого стародавньої держави підлегле становище жінки) становили основну масу населення. У більшості своїй вони володіли землею, несли майнові та особисті повинності на користь держави. Повноправні громадяни в свою чергу не були однорідним станом. У царювання Хаммурапі процес розшарування сільської громади зайшов досить далеко. Окремі заможні общинники ставали все більш самостійними. Поряд з ними з'являються збіднілі общинники, що потрапляють в боргову кабалу. Ряд статей Законів Хаммурапі свідчать про прагнення законодавця полегшити становище цих осіб. Так, боржник оголошувався правомочним власником всього свого майна, без його дозволу та рішення суду позикодавець не мав права відчужувати це майно. В«АвілумВ» не міг стати рабом-боржником. Закони називають такого боржника, відпрацьовує свій борг у господарстві позикодавця (як і членів його сім'ї, на яких поширювалося правило про відпрацювання боргу), чи не рабом, а В«заручникомВ». Через три роки роботи заручника борг вважався погашеним незалежно від його суми. Прагнення царської влади обмежити свавілля кредиторів над потрапили в боргову кабалу найбіднішими верствами вільного населення пояснюється прагненням зберегти могут...
