оїм прихильникам набуття свободи і щастя в царстві небесному. Біблійні сюжети стверджують ідеали справедливості і рівності. Нагірна проповідь Христа, вимовлена ​​Ісусом перед народом (згідно з Євангелієм від Матвія і від Луки) містить основні етичні норми, які є моральним орієнтиром, якому повинен слідувати кожен християнин. Відзначається, що християнин повинен бути "лагідним", "голодного і спраглим правди", "милостивим", "чистим серцем", "миротворцем" і т.п. Заповідається творити милостиню таємно, не гніватися, любити ворогів своїх, і не клястися, не судити, чи не бажати до жінки, не розлучається, що не збирати скарбів і ін
В ісламі (наймолодшою ​​із світових релігій) моральним вважається все те, що веде до добробуту індивідуума чи суспільства, а те, що шкодить йому - аморальним. Іслам приділяє велику увагу і любові до людини. Коран обумовлює для особистості систему існування, яка заснована на всьому хорошому і вільна від усього злого. Він закликає людей не тільки жити добродійно, але також стверджувати чеснота і викорінювати порок, прагнути до добра і забороняти зло. У Корані проголошуються такі цінності: покірність, скромність, контроль над почуттями і бажаннями, правдивість, чистота, терпіння, непохитність і виконання обіцянок. Найпершим обов'язком мусульманина є борг по відношенню до найближчих родичів, батькам, чоловікові, дружині і дітям, потім до інших родичів, сусідів, друзів і знайомих, сиротам і вдовам, нужденним в громаді, побратимам мусульманам, усім людям на землі. Згідно Корану, мусульманин повинен виконувати свою моральну відповідальність не тільки по відношенню до людей, але і по відношенню до тварин, корисним деревам і рослинам. Наприклад, полювання на птахів і тварин заради розваги заборонена. Також заборонено вирубувати дерева та рослини, які дають фрукти, крім випадків, коли в цьому є гостра потреба. Як бачимо, на основі головних моральних якостей особистості іслам будує систему моралі, за допомогою якої людство може реалізувати свій гуманістичний потенціал. p align="justify"> У різні історичні епохи серед філософів були етичні гуманісти, які сформулювали принципи, що стосуються призначення людини, сенсу її життя, характеру взаємин між людьми. Як видається, гуманізм принципів розроблявся на Сході (Конфуцій, Хан Юй, Мен-дзи та ін), на Заході (Д. Дідро, П. Гольбах, К. Гельвецій, І. Кант, Л. Фейєрбах і т.д.) і в Росії (Н. Сорський, М. Грек, В.Н. Татіщев, Л.Н. Толстой, В.С. Соловйов, Н.А. Бердяєв, С. Булгаков, П.А. Флоренський, Л. П. Карсавін та ін.) Ці мислителі були переконані в безмежні можливості людини і в його здатності до вдосконалення, в його праві на щастя, вони захищали гідність особи. Отже, гуманізм принципів спрямований, насамперед, на утвердження і захист цінностей існуючих індивідів, тобто на сьогодення.
Гуманісти ідеалів також були і в Росії, і на Заході, і на Сході. Їх концепції будувалися як з урахуванням реальних можливостей свого ...
