о щоб домогтися положення в світському суспільстві. У бажаннях Дідро-старшого не було нічого незвичайного для людини його стану. Адже якщо ти не адвокат, що не відкупщик, що не столичний кніготорговец, а значить, не можеш купити своїм дітям посади в магістратурі, а тим більше придворної посади чи титулу і ти всього лише провінційне цеховий майстер, то шлях у тебе один - віддати синів навчатися до духовенству. Звичаї того часу були настільки суворі, що дочок, можна було лише вдало видати заміж. В іншому випадку, їх чекав постриг у черниці. Якщо Деніза, не вийшовши заміж, жила при батькові, то Анжеліку Дідьє віддав в монастир. Там вона збожеволіла і так і померла божевільною. Чи не це спонукало Дені згодом написати В«ЧерницюВ»? І хоча, багато дослідників вказують на історію Магаріти Деламар, яка мала мужність протистояти клерикалізму засадам, але швидше за все, саме історія сестри так глибоко закарбувалася в серці Дені, а історія Маргарити послужила лише поштовхом для того, що з-під його пера вийшов настільки сильний психологічний і реалістичний роман.
На рішення віддати дітей до школи єзуїтів повілять дядько Дені - канонік Дідьє Віньєрон.
Капітула Лангр був одним з найбільш шанованих у Франції. Вважалося ще, що він складається з самих гідних духовних осіб. Прибутки капітулу були дуже і дуже великі. Коли одна з квартир, а разом з нею одна з посад звільнялися, капітул оголошував щось на зразок продажу тієї та іншої з торгів. Взагалі вся клерикальна система Франції XIII століття була побудована на прибутках. І якщо з самого Дені, всупереч бажанню дядька канонік не вийшов, то його брат П'єр став ревним служителем панове, - абатом. p align="justify"> Чотири роки, які провів Дені в Лангрском єзуїтському коледжі не пройшли безслідно. Не тільки тому, що Дідро вже в першому класі - граматики - багато чому навчився. Якби він на собі не відчув, що таке витончена влада єзуїтів над незміцнілими умами, він би в наслідку не боровся так несамовито за статтю Д Аламбера для В«ЕнциклопедіїВ» - В«ШколиВ». Автор вимагав, щоб монополія на народну освіту у Франції, у єзуїтів була відібрана і школи перейшли до держави. Дідро його підтримував.
Але це відбулося багато пізніше. Зустріч Дені Дідро з отцями єзуїтами в школі була першою, але не останньою. Історія ж того, як з духовного навчального закладу, а він вчився навіть у двох, вийшов войовничий безбожник, і не перша і не остання. Кафедра богослов'я нерідко служила як би трампліном до безвір'я. p align="justify"> Одного разу Дені з'явився до батька і сказав, що не хоче більше вчитися в єзуїтській школі. Його батько, будучи мудрою людиною (і цей випадок наочно про це свідчить), замість умовлянь і криків відправляє Дені в майстерню. Промучує з інструментами та ланцетами, через п'ять днів виконаних ручної праці, Дені повертається у коледж. p align="justify"> Єзуїти розуміли, н...
