аскільки незвичайний їм дістався учень, і не хотіли його втрачати. 23 серпня 1726 на Дені наділи сутану. З тих пір він носив духовне сукню. Тринадцятирічний абат Дені Дідро тепер свято вірив в бога, постив, носив волосяницю і спав на соломі. Думка про кар'єру церковного чиновника була чужа Дені і всі думки його були спрямовані лише до бога. Вмираючи, дядько Дені все ж не переставав тішити себе надією, що він стане його наступником. Але духовенство не допустило цього, і Дені позбувся не лише посади, але і спадщини. Ймовірно, це сталося з тієї причини, що в Дені вони бачили загрозу - занадто він був незалежний і гордий, як і його дядько, який був у поганих стосунках з побратимами по капітулу. Але втрачати його вони зовсім не бажали. Єзуїти були тонкими психологами і точно знали, за яку мотузочку необхідно смикнути, щоб людська душа і свідомість пішли за ними та їх інтересами. В«МотузочкиВ» Дені були подорожі. Запропонувавши йому залишити Лангр, єзуїти сподівалися таким способом прив'язати його до себе. Він загорівся думкою потайки поїхати в Париж і вступити там в орден єзуїтів, звичайно ж, не без підказки святих отців. p align="justify"> Пізньої ночі Дені потайки пробирається до виходу з будинку, де його зустрічає метр Дідьє. І знову батьківська мудрість постає перед Дені у всій красі! В«Куди це ви мій син зібралися в такий пізній час? - Я їду в Париж, - слабким голосом бурмоче Дені. - Але не вночі ж, - відповідає йому батько В». Вранці батько не просто дозволяє Дені виїхати, але і сам їде з ним. Він приймає рішення про те, що Дені необхідно покинути коледж єзуїтів, але разом з тим, чудово розуміє, що з Парижа шлях до духовної кар'єри і пряміше і ближче. p align="justify"> У Парижі батько влаштовує Дені до колежу Д Аркур, де негласно правлять янсеністи - одне з релігійних рухів в католицькій церкві. Вони-то і вплинули своїми навчаннями на Дені і дозволили засумніватися не тільки в релігії, але і в самому існуванні бога. Але не стільки була велика влада янсеністів на Дені, скільки самі богослови відвернули його від будь-якої думки про бога. В«Релігія Ісуса Христа, звіщаю невігласами, створювала перших християн. Та ж релігія, проповедуемая вченими та професорами, створює нині тільки невіруючих В», писав він пізніше вВ« доданих до філософських думок ... В». У колежі Д Аркур Дідро відвідали перші сумніви щодо правоти католицизму та існування бога, а так само в справедливості устрою суспільства. Пізніше Дідро спростує зв'язок між своїми поглядами і Янсенізм.
У колежі Д Аркур Дені продовжив вивчати мови, освоїв математику, риторику, філософію. А 2 вересня 1732 в паризькому університеті Сорбонні він отримав звання магістра мистецтв. Підсумок його навчання був такий: Дені Дідро був абсолютно впевнений в тому, що він не одягне на себе духовну мантію. А раз так, то дев'ятнадцятирічного юнака необхідно бу...
