о володіє високою значимістю в суспільстві - як, наприклад, в середні століття).
3. Школа (інститути освіти та виховання спочатку існували для виділення певних категорій людей , які мають особливі, важливі для суспільства здібності, тим самим підвищуючи їх статус і пропонуючи шанси і для подальшого вдосконалення та підвищення).
4. Політичні організації (В«урядові групи, політичні організації, і політичні партії В»(П. Сорокін)).
5. Професійна організація
. Економічні організації (В«організації по створенню матеріальних цінностейВ» (П. Сорокін ); визначає наявність прямого зв'язку зростання знатності, соціального ваги з ростом добробуту людини).
7. Сім'я і шлюб (складання союзу з представником іншого соціального статусу відразу ж призводить одного з партнерів до соціального просування, іншого - до соціальної деградації, але союз цей, як правило, укладається за взаємовигідним міркувань, тому можливо, що загальний соціальний статус з часом прийде в рівноважний стан у бік більш високого рівня - якщо досяг таким чином статусу індивід був підготовлений і здійснив швидку адаптацію до умов нової субкультури).
Нагадаємо, що соціальний інститут - це організована система зв'язків і соціальних норм, яка об'єднує значущі суспільні цінності і процедури, задовольняють основним потребам суспільства. Це означає, що, в першу чергу, в суспільстві повинна існувати нормативно-ціннісна система - регулятор всіх суспільних відносин, що розставляє по своїх місцях і соціальні статуси індивідів і соціальні ролі (права та обов'язки), які їм пропонуються. А, по-друге, повинна була наявна і соціальна структура, в якій ці соціальні статуси відображені і об'єднані за принципом ієрархії в соціальні групи, шари, і, в кінцевому підсумку, - в класи. Тільки в такому випадку можна розглядати поняття соціальної позиції індивіда і можливості його переміщення по соціальних сходах (мобільності), бо якщо сходи не існує, то і спуститися або піднятися по ній вже неможливо. Це явище - нерозробленість або відсутність чіткої структури суспільства - можна позначити як першу і основну проблему соціальної мобільності в сучасному суспільстві.
Другою проблемою мобільності можна уявити існування товариств В«закритого типуВ» - товариств, в яких доступ окремих категорій людей в певні класи або групи закрито або сильно обмежений - прикладом таких товариств може служити кастове суспільство Індії або шар правлячої еліти практично будь-якої країни. <...
