вплив далеко не однаково в різних галузях соціології.
До психоаналітичним ідеям та методиці найбільш сприйнятливі такі сфери соціологічних досліджень як соціологія сім'ї, злочинності, політична соціологія та ін
Вплив вчення З. Фрейда на соціологію і соціальну думку обумовлено значенням відкритих ним сфер і механізмів людської психіки для деяких областей соціальних досліджень, а також досить великою питомою вагою соціологічної проблематики в його вченні.
Суть психоаналітичної концепції З. Фрейда полягає в тому, що в ній в розряд універсального принципу були зведені несвідоме в людській психіці і особливе місце і роль статевого інстинкту в людській поведінці.
Проблема несвідомого займала своє місце і до Фрейда в концепціях Г. Лейбніца, Н. Гербарта та ін Концепція ж гіперсексуалізма - оригінальне створення Фрейда. Згідно з ним статевий інстинкт визначає не тільки індивідуальне життя людини, але і в перетвореній формі лежить в основі суспільних відносин. p> Соціальна концепція З. Фрейда базується на таких основних ідеях:
біопсіхологізме, індивідуальної психології як моделі більшості соціологічних конструкцій;
ідеї несвідомого;
концепції Едіпового комплексу;
дуалізм інстинктів життя і смерті.
Несвідоме Фрейд розуміє як основний, глибинний пласт структури особистості. Виникнення суспільних форм життя, як індивідуальне становлення людської особистості Фрейд пов'язує з міфічної сексуально-психологічною драмою (вбивством збунтувалися синами деспотичного глави первісної орди) розігралася нібито на зорі людської історії. Для того, щоб драма не повторилася, виник свого роду суспільний договір, який включав в себе систему соціальних норм, заборон, санкцій і т.п. Саме звідси, згідно з його вченням, бере свій початок соціальна організація життя, моральні обмеження і релігія. p> Індивідуальне дозвіл цієї драматичної ситуації З. Фрейд назвав едипове комплексом (суть його в сексуальному потязі хлопчика до матері і в В«амбівалентномуВ», тобто двоїстий почутті ненависті і схиляння перед батьком). Цей комплекс багато в чому визначає долю людини. В«ГромадськаВ» вирішення цього конфлікту зумовило хід історичного процесу. p> Релігія, мораль і соціальні почуття вироблялися на основі батькового комплексу. Релігія і моральність - це результат придушення комплексу Едіпа. p> Обожнення батька на основі почуття провини і схиляння перед ним, згідно з Фрейдом, лежить в основі таких феноменів як держава, влада і т.п. Держава, влада і Бог, на його думку - не що інше, як ідеалізований батько. Потреба у владі має в своїй основі тугу по батьку, яка живе в кожній людині. p> В основі всієї життєдіяльності людини лежить сексуальний інстинкт. Цей інстинкт є основоположним, однак він не єдиний. p> З точки зору Фрейда, крім Ероса, інстинкту життя, існує інший - Танатос, інстинкт смерті, повернення до споконвічного, неорганічного стану.
Ерос і Танатос, згідно з Фрейдом не просто співі...
