ть людини. Аналіз структури ідеосфери дозволив виявити серед всіх таких В«програмВ», ті, які в ідеосфери виконують роль В«програмних оболонокВ», керуючих діями всіх програм нижчого рівня. Це саме те, що визначає сутність, тип світогляду. p align="justify"> Виявляється, що таких типів не так вже багато, і, більше того, можливим створити В«арітмологіческіх класифікацію базових світоглядівВ», приписавши їм деякі В«характеристичні числаВ». З'ясувалося, що для характеристики всіх фундаментальних світоглядів достатньо всього лише трьох натуральних чисел - 1, 2 і 3, до яких слід додати для повноти Нуль - символ небуття, і Нескінченність - символ невизначено-великої різноманітності. p align="justify">
0 - це характеристика в першу чергу буддизму, і всіх споріднених йому типів світогляду , для яких метою є В«вихід зі світу сансари у світ нірваниВ», позбавлення від тіла, як непотрібної В«оболонкиВ».
? - (В«нескінченність") характеризує всі типи В«поганськихВ» світоглядів, які заперечують Творця або що не цікавляться питанням про його існування, поклоняючись незліченною В«ідоламВ».
У стародавніх релігіях цей тип світогляду породжував пантеони В«богівВ» у різних країнах світу, в наші дні ідолами стали гроші та речі.
1 - символ світоглядів, в основі яких лежить Священна Книга (в Ісламі - Коран, в Іудаїзмі - Тора, або П'ятикнижжя). Незважаючи на політичне протистояння іудаїзму, і ісламу, їх ріднить віра в те, що Творець - це самотня Особистість, різко і принципово відмінна від всього іншого В«товарного світуВ»
2 - В«виконавчіВ» світогляду, що включають широкий спектр форм, загальним для яких є ідея про рівноправність двох борються почав (В«БогВ» і В«ДияволВ» у маніхействі, єресі, відкинутої вже в перші століття християнства, В«боротьба протилежностейВ» у Геракліта і представників В«діалектичного матеріалізмуВ», нарешті, взаємодія безособових почав В«ІньВ» і В«ЯнВ» у вченні даосів).
3 - унікальне світогляд, що виростає на основі авраамічних релігій, але істотно відрізняється від них - християнство. Творець в цьому типі світоглядів - це не В«самотня особаВ», а Трійця, образом якої на землі є (поки що лише в проекті) суспільство незалежних, але повністю відкритих один для одного Особистостей, з'єднаних В«неподільно і неслиянноВ». Між небом і землею немає вже непереборної перешкоди, бо в історії відбулася унікальна подія, коли Сам Творець втілився в Юдеї 1-го століття в образі Ісуса Христа, і відкрив людству шлях до спасіння, перемозі над смертю і преображення світу. Це світогляд, безумовно, сумісно з ноосферні, і розбіжності з В«ортодоксамиВ» пов'язані, насамперед, з тим, що вони занадто недооціню...
