орщик, то не квіти, а хіба цибулю. Усяке естетичну насолоду вимагає свободи, а у нього все придушене мислію, що він нічого свого не має: що ж за насолоду не для себе? Приводом до цієї думки були гірлянди плюща, що прикрашають тут ресторації, безліч квітів і фортепіано майже скрізь. У мене народилася думка написати Міркування про естетичну життя народу, а особливо про ступінь розвитку оной у росіян. Якщо буду видавати журнал, то мета його буде - поширення життя естетичної в Росії. До цього можу приєднати і думки про виховання - предмет, досі нехтують росіянами » 11. Цією естетичній програмі, в міру можливості, Шевирьов слідував і при виданні «Московського спостерігача».
Спогади дочки - Є.С. Шевирьовим про батька 12, написані в період з 1864 по 1881 рік, які раніше не публікувалися, теж додають нові штрихи до портрета письменника. Дочка критика розповідає про різні періоди його життя, викладає свої безпосередні враження, всі вони представляють певний інтерес. Велика частина спогадів пов'язана з періодом смертельної хвороби батька, в них мемуаристика описує важкі страждання Шевирьова і те, як стоїчно він їх переносив. Хотілося б привести найцікавіші фрагменти спогадів, які відтворюють реальний вигляд критика, вченого, людини.
Особлива чутливість письменника і доброзичливе увагу до жінок, які завжди відрізняли Шевирьова, мабуть, сформувалися ще в глибокому дитинстві. Ось що пише з цього приводу дочка письменника: «Мати його, жінка незвичайно розумна, дуже любила сина, але ніколи не балувала його. Сам Степан Петрович розповідав, що не було для нього вищої покарання, коли мати в продовження одного або двох днів не давала цілувати йому руку, тоді він покидав всі ігри і гірко плакав в дитячій, поки мати не прощала його; він її глибоко почитав до кінця її життя » 13.
А ось сторінки, що розповідають про ставлення Шевирьова до селян:" Влітку поїхав він в село, куплену ним в 1854 році. Шевирьов задав бенкет усім селянам. Він любив зближуватися з народом; іноді вставав рано, йшов він гуляти і при зустрічі з селянином, особливо якого він знав за доброго і розумного мужика, вступав з ним у розмову, дізнавався його потреби і по можливості допомагав йому, любив він помічати приказки та примовки мужиків-красномовців. Селяни села Шевирьова лінувалися ходити до обідні, але хороший приклад поміщика подіяв на них, і вони старанно стали відвідувати церкву, бачачи повагу, який чиниться Шевирьовим священика і його сімейству. Шевирьов заходив завжди після Служби Божої до священика і всякий свято запрошував його і дружину його до себе обідати, і селяни стали обходитися з ним з великою пошаною. Шевирьов завжди зближався з духовенством, йому не подобалося його віддалення від нашого суспільства. У свята на дворі були хороводи і танці, селян і селянок наділяли пряниками і яблуками, дітлахи влаштовували ігри і до пригнаний стада весело і шумно лунали пісні у дворі .
Шевирьов любив дотримуватися російські звичаї: так по закінченні сінокосу селяни з піснями, і, тримаючи коси, приходили привітати пана з збиранні сіна і випити стаканчик за його здоров'я; також і баби після закінчення жнив приходили, а найкрасномовніша з них, підносячи кращий сніп, вітала пана з прибиранням хліба; тут співалися пісні, і селянки, з'ївши приготоване для них частування, йшли. При посіві хліба завжди служили молебень, кропили поля. Під час посухи теж бували молебня на ...
