тає з колективного несвідомого.
Первинними структурами колективного несвідомого є архетипи (від лат. arche - початок, typos - відбиток) - свого роду осад від первинного душевного досвіду людства.
Архетипи - це образи або мотиви без вмісту (але вони здатні заповнюватися свідомістю) - глибинний шар несвідомого, де дрімають всеобщечеловеческіе споконвічні образи. Це психічний зміст, який сам по собі позбавлений предметності, наприклад, один з сенсів - жага любові, яка не пов'язана спочатку з якимось конкретним чином або людиною. Архетип - це первосмисла, незримо організуючий і направляючий життя нашої душі. К. Юнг виділив ряд універсальних культурних архетипів, наприклад, мати, дитина, старець та інші.
Архетипи ніколи не були у свідомості, ніколи не були придбані індивідуально, передаються у спадок, народжені загальним всім людей несвідомим. Колективне несвідоме (що має культурні витоки) «запускає» процес інкультурації (це процес входження в культуру, тобто засвоєння культури попередніх поколінь). Архетипи - це якісь вроджені програми під їх впливом знаходяться не тільки елементарні поведінкові реакції (безумовні рефлекси), а й сприйняття, мислення, уява. Архетипів стільки багато, скільки типових життєвих ситуацій, якщо в житті щось трапляється, що відповідає архетипу, то він активізується.
Архетипи незмінні, але їх зміст постійно піддається впливам соціального середовища та історичних подій. У найзагальнішому сенсі архетип - це одвічний сюжет чи образ, що повторюється від епохи до епохи, від культури до культури, але кожен раз, по-новому переосмислений у відповідності з духом свого часу і своєї культури. Юнг наводив приклад. У XIX столітті ідея збереження енергії була висловлена ??Робертом Майєром, він був лікарем, а зовсім не фізиком і не натурфілософом, але вона не була створена Майєром в повному розумінні цього слова. Майер згадував, що в ньому це «виринуло» і призвело до висновку, що це так.К. Юнг пояснює, що ідея енергії та її збереження, має бути, є початкових чином, який дрімав у колективному несвідомому. У примітивних (динамічних) релігіях цей образ енергії висловлювався думкою про існування загально поширеною магічної сили, навколо якої все обертається. У Геракліта - як світова енергія, як «вічно живе вогонь». У Євангеліях енергія проявляється у змінах Святого духу у формі вогненних язиків, що виходять з неба. У середньовіччя - як аура, ореол святого, в ідеї безсмертя душі, лежить ідея її збереження. На Сході - як ідея про переселення душі.
У Юнга свідоме і несвідоме доповнюють один одного, обидва є джерелом культури. Для Юнга несвідома основа людської особистості, хоча і має архаїчне походження, все ж може жити в світі з культурою.
Юнг також багато уваги приділяв аналізу мислення і його зв'язку з культурою, вважаючи, що культура - це загальний і прийнятий спосіб мислення. На його думку, є два типи мислення логічне й інтуїтивне.
Логічне мислення - це європейська (західна) культурна традиція, воно розвинулося в рамках середньовічної культури на базі схоластики. Схоластика підготувала категоріальний апарат науки, коли мисленн...
