заняття були всього лише приємним і корисним дозвіллям. Пам'ятаючи про оздоровчий впливі фізичної активності, європейські аристократи засновували клуби верхової їзди, вузьким колом збиралися на яхтових перегонах.
На ранній стадії розвитку сучасний спорт розділився на два протилежні види: професійний (наймані бійці) і аматорський, спочатку представлений спортом джентльменів. Взаємовідношенням цих компонентів фізичної культури визначається історія сучасного спорту, хоча в останнє десятиліття ХХ століття аматорський спорт практично припинив існування. Джентльменський спорт є закономірним наслідком наявності вільного часу у забезпечених верств суспільства. Ще у Середньовіччя активне дозвілля був ознакою багатства, високого соціального статусу, ставши обов'язковим елементом гарного виховання. У формі ігор і фізичних занять такий спорт стимулював життєвий тонус, ноне вимагав надмірних зусиль, у чому бачилося основна його перевага.
Античний спорт припинив своє існування в 393 році до н. е.., коли проведення Олімпійських і всіх інших спортивних ігор було заборонено. Раніше Середньовіччя відрізнялося повним занепадом фізичної культури. Слабка подібність античного культу здорового тіла з'явилося на рубежі I - II тисячоліть. Це виражалося в прагненні до активного способу життя за допомогою азартних ігор, аристократичних розваг та військових тренувань. Церква зміцнювала у свідомості пастви ідеальний образ - безтілесний страждалець, презиравший власне тіло, з помислами, спрямованими вгору.
Початок Відродження ознаменувався появою у формі Homo universal - людини універсального, боязко звернув увагу на власну особистість. У працях ярого схоласта Фоми Аквінського (1226 - 1274) тілесність людини представляється інструментом душі, своєрідним матеріалом для творчості. Подібне вільнодумство було неприпустимим кілька десятиліть раніше, коли тіло називалося не інакше як темницею душі.
Починаючи з ХV століття в найбільш розвинених країнах школярам пропонувалися уроки фізичної культури. Відомо, що в 1407 - 1422 роках в Падуї діяла приватна школа тілесних вправ. Однак ідейний зміст Відродження зумовило незначна зміна людської свідомості, тому спорт тоді не став явищем культури і не отримав належного розвитку.
Для людини Нового часу, вже усвідомив свою споконвічну свободу, величезну роль відігравало мистецтво, що займало особливе місце в його духовному житті. В умовах ослаблення релігійного впливу мистецтво відкривало людям красу навколишнього світу, а також дозволяло побачити своє тіло в іншій якості.
У той же час, якщо в давнину еталоном служив власне людина, то через 10 - 15 століть ідеальний образ мав нематеріальне, вторинне, в основному художній зміст. Грецький спорт превалював в культурі, тобто вважався вище мистецтва, представляючи творцем матеріал і засоби. Середньовічне мистецтво, навпаки, піднялося до небувалих висот, створюючи образи настільки значні, що поезія, живопис і скульптура визначали буття людини, спонукаючи його до активного поліпшенню тіла і духу.
Поява спеціальних установ фізичного виховання і формування спортивних відносин стало природною історичною закономірністю Нового часу. Спорт почав сприйматися як вище досягнення античної цивілізації. З урахуванням нових можливостей він висловився в простій і всім зрозумілій формі - визнання високої ці...
