ign="justify"> Основними причинами збільшення неповних сімей є:
збільшення кількості розлучень;
Розлучення - часта причина появи неповних сімей. Оскільки діти, як правило, залишаються з матір'ю, то у матері утворюється неповна сім'я, а батько або стає одинаком, або вступає в новий шлюб, або повертається до своїх батьків.
Перші відомості про факти відходу чоловіка від дружини або дружини від чоловіка ставляться до первіснообщинному ладу. С.Я. Вольфсон називає племена ірокезів, кондов та інших, у яких в даний період право розірвання шлюбу належало виключно дружині. Хоча фактичний виробник дитини міг бути відомий, він не вважався його батьком, і в разі розірвання шлюбу всі діти слідували за матір'ю [25]. Автор також зазначає, що в Єгипті, наприклад, в шлюбних договорах фіксувалося право дружини розірвати шлюб, якщо вона зненавидить свого чоловіка або полюбить іншого, заздалегідь встановлювалися високі штрафи за провини з боку чоловіка, а жінці надавалося абсолютне право розпоряджатися принесеним в будинок майном, а також залишати сім'ю.
У рабовласницькому суспільстві розводи представляли собою природну реакцію на поневолене становище жінки. Рабовласницькі держави намагалися стримати розпад патріархальної сім'ї шляхом жорстоких репресій.
У період феодалізму в християнських країнах стає складною і рідкісної процедурою. Цікаво, що в цей період в католицьких країнах зрада не вважалася достатньою причиною для розірвання шлюбу. Наслідком адюльтеру феодали роблять не розлучення, а матеріальну компенсацію, оскільки вважалося, що зрада дружини - це порушення права власності і вимагає майнового повернення потерпілому [25].
Що стосується нашої країни, то розлучення в язичницької Русі проходив вільно. Питання про морально - етичної явища постає на порядок денний після Хрещення Русі. Формується подвійне ставлення до розлучення. З одного боку, прийняття християнства більшістю населення означало обов'язкове визнання святості і непорушності церковного шлюбу, у зв'язку з чим навіть саме бажання когось з подружжя розірвати шлюбні узи повинна була розглядатися як відхилення від норми. Закладаються основи негативного ставлення суспільства до розлучення, з'являються заборони на можливість розірвання шлюбу в законодавстві і перші карають санкції з боку церкви і держави по відношенню до розведеним, масштаби явища зменшуються. З початком утворення Російського централізованої держави і аж до воцаріння Петра I негативне ставлення до розлучення як до явища девіантної, «отому блюзнірові» посилюється.
Перехід до капіталізму вніс корективи в шлюбно-сімейні відносини. З підйомом жіночого руху в Європі та Америці, з висуненням ідеї про неприпустимість подвійних моральних і юридичних стандартів у відносинах між статями розлучення встає до порядку денного як визнана форма припинення шлюбних відносин. Громадська думка про розлучення змінюється, сімейне та шлюборозлучну право вдосконалюється. Наприклад, при вивченні російської громадськості до розлучень в період Імперії (1672-1927 рр..) Може здатися, що воно стало більш лояльним. Розширилося число допустимих приводів до розлучення, в якості яких зізнавалися: перелюбство, нездатність до дітородіння. Нездатність до шлюбного співжиття, безвісна відсутність чоловіка, замах на життя чоловіка або жорстоке поводження, прийняття чернец...
