іолог Е. Дюркгейм. У своїй монографії «Самогубство. Соціологічний етюд »(1897), що є по суті класичною роботою по суїцидологи, він визначає самогубство як« смертельний випадок, який безпосередньо чи посередньо є результатом позитивного або негативного вчинку, скоєного самим потерпілим, якщо цей останній знав про очікував його результатах. Замах на самогубство - це цілком однорідне дію, але тільки не доведене до кінця »(по: Єфремов В.С., 2004).
За Дюркгейма, кількість самогубств залежить тільки від соціологічних причин. Існує два компоненти організації суспільства, що детермінують суїцидальну поведінку: ступінь згоди інтересів, цілей і думок (соціальна інтеграція) і ступінь впливу членів суспільства на окремого індивіда (соціальна регуляція). Таким чином, ймовірність здійснення суїциду визначається ступенем розриву зв'язків індивіда з тією соціальною групою, до якої він належить і ступенем дезінтегрованість самого суспільства. Виходячи з цього, автор виділив 4 типи суїциду:
егоїстичний (характерний для людей з недостатньою інтеграцією з суспільством, яке повністю перестає їх контролювати);
альтруїстичний (виникає при підвищеній інтеграції індивіда в суспільстві, це жертовне самогубство, обумовлене уявленнями про необхідність виконання тих чи інших суспільних норм і правил);
фаталістичне (має місце у випадку особистих трагедій);
аномічний (реакція індивіда на неуспішне пристосування до змінюється суспільству і, як наслідок, порушення взаємозв'язку особи і суспільства).
Теорія Е. Дюркгейма, що підкреслює виняткове значення соціокультурних факторів у виникненні суїцидальної поведінки, зробила істотний вплив на суїцидологи. Однак не слід зводити причини суїцидів лише до соціальних і громадським чинникам.
На початку ХХ століття в рамках психоаналізу з'являється концепція, що пояснює виникнення суїцидальних тенденцій. В її основі описана З. Фрейдом у праці «Сум і меланхолія» (1910) теорія, що аналізує самогубство, виходячи з уявленні про потягах людини: Ероса - інстинкту життя і Танатоса - інстинкту смерті, - які знаходяться в постійному протиборстві, складаючи в той же час єдність. Людина не завжди хоче жити, бути коханим, бувають періоди, коли бажаною є смерть. З віком сила Ероса убуває, а Танатос стає напористий і реалізується, лише привівши людини до смерті. Кожен певною мірою схильний до самогубства, яке можливе при збігу декількох факторів. І якщо одні індивіди направляють свій інстинкт на оточуючих, то інші - безпосередньо на себе. Таким чином, виникає на тлі гніву і депресії суїцид виступає як крайнє вираження ненависті до себе.
Карл Густав Юнг, торкаючись проблеми самогубства, вказував на несвідоме прагнення людини до духовного переродження, яке може стати важливою причиною смерті від власних рук. Це прагнення обумовлене актуалізацією архетипу колективного несвідомого, що приймає різні форми.
Послідовник школи психоаналізу К. Меннінгер переглянув теорію З. Фрейда про інстинкти життя і смерті. Вважаючи, що кожен схильний до саморуйнування, він виділив 2 тенденції особистості: конструктивну і деструктивну, - знаходяться в гострому конфлікті. Коли воєдино зводиться цілий ряд факторів - відбувається самогубство. У роботі «Війна з самим собою» (2000) К. Меннінгер розглядає різні форми аутодес...
