ловними джерелами наших відомостей про цю епоху є два шедеври давньогрецької літератури - «Іліада» і «Одіссея» Гомера, одного з родоначальників грецької та європейської літератури. Прийнято вважати, що поеми ці були написані в IX-VIII в. до н.е., а до цього існували в усній традиції. В їх основі ежит ахейский епос - сказання про похід ахейських греків у Трою (місто в Малій Азії). Своїм корінням епічна традиція йшла в період мікенської культури. Епос був особливим видом мистецтва зі своїми спеціальними правилами мовного і музичного виконання, великим запасом постійних характерних епітетів і порівнянь. Ці пісні співали тоді самі царі і воїни під звуки форминги - різновиду кіфари, як це робить Ахілл в «Іліаді».
Пізніше на зміну співу прийшла рецитація, з'явилися професійні співаки - Аеди або рапсоди. З епічної пісні збудовані «Іліада» і «Одіссея». Епічні поеми Гомера - свого роду кодекс аристократичної моралі. Вищою цінністю для знатного воїна - епічного героя вважаються посмертна слава, вічна пам'ять про подвиги доблесного бійця. Зберігає цю пам'ять певец-аед, який передає її нащадкам.
У Гомера ми зустрічаємо і детально розроблений образ олімпійського пантеону грецьких богів. За зауваженням давньогрецького історика Геродота, богів грекам сотворили Гомер і Гесіод. Світ чудових олімпійців був надзвичайно схожий на повсякденне життя та ідеали грецької аристократії. Боги - це як би облагороджені, «поліпшені» люди, що відрізняються тільки безсмертям.
Грецька міфологія і релігія були наповнені гуманістичним звучанням. Якщо боги схожі з людьми, то люди - з богами: улюблені герої греків - Діомед, Аякс, Агамемнон - богоподібним. Люди могли сперечатися з богами і виходити з суперечок переможцями, як, наприклад, Ахілл або Одіссей.
Найбільш поширеним видом образотворчого мистецтва в гомерівський період була Вазова розпис, в якій панував геометричний стиль (схематичний, одноманітний візерунок). Кращими зразками цього стилю є дипилонские надгробні амфори, знайдені в значній кількості в Афінах (IX ст.до н.е.). Поверхня цих судин розділена на декоративні пояси, освічені геометричними візерунками: трикутниками, зірочками або іншими фігурами. Як вважають деякі вчені, в геометричні візерунки вкладався прихований, магічний сенс і сам орнамент знаходив символічне значення. Сцени на вазах зображували що пливуть по морю гребні суду, битви, похорон героя, змагання юнаків у силі та спритності.
5. Архаїчний період (VIII-VI ст. До н.е.)
Це час глибоких суспільних змін у житті Еллади, коли починається бурхливий прогрес матеріальної культури. Застосовуються залізні зброї, будуються дороги, зводяться мости, споруджуються водопроводи. Удосконалюється металургія і техніка лиття, збільшується виробництво товарів для продажу, з'являються загальногрецькі ринки, карбуються монети. У цей час однією з основних ліній внутрішнього життя Греції стає боротьба демосу (народу) - хліборобів, ремісників, торговців - проти родової аристократії. У цей час влада іноді зосереджувалася в руках одноосібних правителів - тиранів, але зазвичай втрачала свою опору в народних масах і поступалася місце республіканському правлінню. Обслуговуються рабами вільні громадяни насолоджувалися благами життя в невеликих державах. Ці держави утворювалися навколо міст, які ставали їх культурними і економічними ц...
