ною. <...> Криті галереї та переходи з'єднували частини будинку, і в той же час кожна мала самостійний вихід. <...> У центральній частині будівлі розташована велика квадратна залу. Стіни і стеля, з'єднуючись в одній точці, звідки спускалася люстра, утворювали звід. Цю частину стали називати «гротом». < ...> Вікна в гроті овальні, злегка загострені догори, з кольоровими скельцями. Такі ж скла і в двері, яка з зали вела прямо на майданчик перед фасадом грота »19.
Біля джерела стояла виконана в єдиному стилі з гротом купальня з «дощем». Через яр був перекинутий мальовничий ажурний місток. На? Протилежній від грота боці яру знаходилася вигадлива паркова споруда з червоної цегли, яка представляла собою круглу башту з готичними воротами: «Фантазія, придумана власне для прикраси виду. Художньому оці господаря не подобалася порожнеча, що залишалася тут між густою кроною беріз і дубів; він і поставив тут марне будівля, на якій із задоволенням міг спочивати погляд »20.
На початку 1810? Х років дерев'яна Покровська церква згоріла. До 1818 року Олександра Федорівна побудувала в пам'ять Абрама Андрійовича кам'яну Вознесенську церкву в класичному стилі. На? Трьох фронтонах будівлі, за свідченням народженого в Вяжле і до 1891 жив в Маре митрополита Веніаміна (Федченкова. 1880-1961), були відтворені вислови з Євангелія: «На? Стороні, зверненої на захід, до села, такі слова:« вніду в дім Твій і поклонюся храму святому Твоєму ». Це відноситься до всіх взагалі. А на правій, південній стороні, зверненої до парку (у нас називали його садом), було написано: «Благословен, хто йде в ім'я Господнє!» - Це благословення відносилося до благочестивих храмоздателям. На? Третьому ж фронтоні було зображено: «Так? Будуть очі твої отверзти на цей храм день і ніч!» 21 Особливо шанувався тут образ Казанської Божої Матері22.
Дзвіниця складалася з двох об'ємів: кругле завершення на двухступенчатом квадратному підставі, прорізаному арками, вінчалися високим шпилем. Старостою з 1867 року був Михайло Сергійович Боратинскій23.
Стеною низькою огороджений,
На? Узгір'ї білий храм стоїть.
За? Ним, кленами осінений,
Панів старовинний рід лежить.
Хрести з мармуру біліють ...
Лампадки тихо тут горять ...
На? Плитах написи темніють ...
Квіти колом могил пестрят24.
Біля церкви був фамільний некрополь. «У огорожі церковної стояли мармурові гарні пам'ятники з мерехтливими Незгасима, кое? Де різнокольоровими, лампадами в поглибленнях і з відповідними написами із Слова Божого» 25. У некрополі знайшли останній притулок перша власниця Мари - мати поета Олександра Федорівна Боратинськи, її рідна сестра Катерина Федорівна Черепанова, другий власник садиби Сергій Абрамович, його дружина Софія Михайлівна, їх син Михайло Сергійович і дочки Єлизавета (Дельвіг), Анастасія, Олександра, мармурові надгробки яких збереглися до цих пір. У кутку праворуч від входу було місце для поховання іновірців. Тут поховали Жьячінто Боргезе:
Ти? Сам очі стулив, коли мирські мережі
Уж зрозуміли тобою виплекані діти;
Коли, свідки превратностей землі,
Вони глибокий погляд уставити вже могли,
Забвенья чужі за жизненною чашею,
На? Італійський труну в огорожі церкви нашей26.
У 1890? Х роках при храмі існували церковно-парафіяльної піклувальна рада та товариство тверезості. «П'яниці були винят...
