и часто позував фотографам захоплений погляд в гіпсове Обличчя філософа (бюст Ніцше стояв в его апартаментах). Тиради Ніцше проти демократії та парламентаризму не раз цітуваліся в націстській літературі. «Суспільство Ніколи НЕ розуміло под чеснот Нічого Іншого, крім Прагнення до сили, влади, порядку». «Держава - це організована аморальність ... Воно віявляє волю до влади, до Війни, до завоювань, до помсти». Дуже імпонував гітлерівцям аристократизм Ніцше, его презірство до «маленької людини». «Ніхто НЕ має права, - писав Ніцше, - ні на Існування, ні на роботу, ні на щастя. Індівідуум НЕ что Інше, як жалюгідній Хробак ». Будь-яка філософія, говорити Ніцше, є «самосповідь» ее творця, свого роду мемуарами, написання без его Волі и непомітно для нього. Тому справжнім зерном Якої філософії віступають Моральні цілі. Тому й слід запитувати шкірного мислителя про его моралі. Батько філософії - не" позів до Пізнання»; Пізнання, як и незнання, є позбав знаряддя морального інстінкту. При бажанні тут можна угледіті зародок фукольдіанській «Турбота про себе»: філософією займаються, проявляючі Турбота про себе и перетворюючі себе. Що ж до технік висловлювань істин, Ніцше - філолог предлагает аналізуваті їх, віходячі з граматики як матріці дискурсів: там, де є спорідненість мов, тоб несвідома влада одних и тихий же граматичний функцій, філософські системи розвіваються однорідно: одні висловлювань стають можливіть, а Інші- Неможливо. «... Ярмо питань комерційної торгівлі граматичний функцій є зрештою ярмо фізіологічних суджень про цінності и расових умів». Розвиваючий Цю мнение, ВІН від АНАЛІЗУ спільності структур граматики, природної історії і дискурсу про багатство звернув до АНАЛІЗУ дискурсу расизму и прийшов до формулювання Поняття біополітікі. У природі немає ніякіх «Причина зв'язків» або «необхідності»; все це вігадує ОСІБ. Подібні Твердження Ніцше значний мірою віправдовують заяви Габермаса про ті, что базельській філолог є «Хрещений батька» постмодернізму. Если, звічайній, розуміті «постмодернізм» у тому СЕНСІ, что «в мире немає Нічого, крім інтерпретацій». Таким «постмодерністом» є Фуко, Який Виступає проти всякого біологізму и метафізікі сутності, глибино, ідеї. Звічайній, не всякий антіплатонізм є постмодернізм або ніцшеанство. Альо антіплатонізм Фуко - безсумнівно ніцшеанського походження.
Ніцше вважаєтся народ «постаментом для обраних натур», Які піднімаються вгору, щоб Виконати якусь «вищу Завдання». Дуже додало фашистам и теорія «білявої бестії». У своїй найбільш відомій праці «Так говорив Заратустра» Ніцше оспівав войну як Найвищий прояв людського духу. ВІН писав: «Ві повінні полюбити світ як засіб до новіх воєн, и короткий світ больше Довгого. Моя порада вам - не робота, а бой. Моя порада вам - не світ, а війна ... Ві кажете - чі добро це, освячуваті войну? Я кажу вам: Гарна війна освячує все. Війна и хоробрість здійснілі больше великих справ, чем любов до ближнього ». І Нарешті, Ніцше передбачало ВИНИКНЕННЯ якоїсь еліті, яка завоює світ и породити надлюдіну. У «Волі до влади» ВІН писав: «Складається відважна панівна раса». ВІН прямо стверджував, что майбутнє за «панами землі». Вирази «панове землі» Гітлер нерідко вживалися у «Майн кампф».
прото Ніцше аж Ніяк НЕ вважать німецького обиватель майбутнім Володарем землі. Навпаки, у своих працях ВІН Неодноразово заявляв, что німці «вульгарні», что «Німеччіна псує культуру, позбав Тільки вона з нею стікаєтьс...
