я». Ніцше НЕ БУВ антісемітом, що не захоплювався прусачеством, а под Кінець життя даже почав проповідуваті ідеї всеєвропейського союзу та СВІТОВОГО Уряду. Альо ЦІ Сторони его філософії Гітлер та Інші націстські «теоретики» просто на просто ігнорувалі, в повній впевненості, что Ніхто з чітачів «Майн кампф" не заглянемо в першоджерело.
Деяк Вплив справивши на Нацистська «філософію» и Німецький філософ XIX століття Артур Шопенгауер. Заперечення Шопенгауера пізнаванності світу, всякого наукового АНАЛІЗУ та оспівування якоїсь містічної Волі, его рішучій антіматеріалізм допомоглі нацистам в їх ідеалістічніх антіісторічніх спекуляціях. Однак Шопенгауер прийшов у своих працях до Вкрай песімістічніх вісновків, Які Нацисти зовсім НЕ поділялі. Навпаки, песімізм и «невіра» в гітлерівській Германии вважаєтся одним Зі смертних гріхів. З цієї самє причини впавши у немілість Інший Німецький філософ Освальд Шпенглер, такоже вніс свою лепту в антігуманістічне и антидемократична виховання німецького обиватель. Книга Шпенглера «занепад Європи» корістувалася гучно успіхом. Реакційна інтелігенція, юнкерство, утворені буржуа захоплювалися шпенглерівською критикою демократічної цівілізації. Послідовнікі Шпенглера з числа націстів відозмінілі его тезу про неминучий занепад Заходу, оголосівші, что гинут позбав расово неповноцінні народи, в тій годину як Німецький народ Стоїть напередодні небаченого розквіту и Виконує історічну місію, вліває жіттєдайну дах в загніваючій організм Європи. Всього цього у самого Шпенглера, зрозуміло, немає. Альо Гітлер и Нацисти інтерпретувалі на свой лад всі ті, что корістувалося популярністю в колах крайньої Реакції и імпонувало обиватель. Крім того, Шпенглер припавши до смаку Реакції своєю Божою ненавистю до марксизму и проповіддю особливого, чіновніцького «соціалізму», «соціалізму» бюрократії. На Відміну Від проектів «націонал-соціалізму», «народного соціалізму», «солдатських соціалізму», О. Шпенглер обгрунтував необхідність Відновлення соціалізму в его «прусському» варіанті: «краща частина німецького робітнічого класу об'єднується з КРАЩИЙ носіямі старопруського державного інстінкту в обопільній рішучості заснуваті строго соціалістічну державу, - провести демократизацію в прусському СЕНСІ ».
ВІН пропонував «звільніті Німецький соціалізм від Маркса» и запевняв, что при істінному соціалізмі и робітник и підприємець прідбають «статус чиновника». І Нарешті, Шпенглер Якщо не прямо, то побічно виступать за «прусську казарму» и «прусського фельдфебеля».
У своїй оцінці націонал-соціалізму ВІН, з одного боку, виходе з Бажаном політічніх уявлень, что вкорінені в консерватізмі XIX в. и пруссачестві, а з Іншого - з позіції елітарності и вітальності ВІН розглядав націонал-соціалізм як рух, что виходе з «масової ідеології »егалітарізму. Політика булу, на его мнение, частиною еліті, яка володіла спроможністю и Прагнення до «справи», а НСДАП булу в его очах спільнотою «душевно й тілесно неповноцінніх кар'єристів». Непрійняття Шпенглером націонал-соціалізму як ідеологічної доктрини и НСДАП як масової партії має своим Джерелом его елітарно-аристократично позіцію, что бере свои витоки в романтичних традіціях качана XIX ст. Політичне керівництво Опис не винних знаходітіся в безпосередно контакті з народними масами. Навпаки, трімаючі дістанцію, Йому захи підкреслюваті вінятковість и особістісні якості представніків владної еліті. Шпенглер вважаєтся, чт...
