знали повадки своїх жертв, мали уявлення про їх спосіб життя, про маршрути добових і сезонних міграцій, про найбільш вразливих частинах тіла. Давні мисливці знали, що найбільш поражаемой частиною грудної порожнини є серце, вони знали про великих судинах, пов'язаних з ним. Стародавній мисливець вмів, не пошкодивши печінку відокремити від неї жовчний міхур. Він з успіхом використовував «жили» для зшивання шкур і для виготовлення лука. Він мав досить уявлення про сухожильних закінченнях м'язів. Наші предки отримували початкові відомості з порівняльної анатомії при обробленні туш тварин різних видів. Вони бачили подібність у будові одних і тих же структур та органів у тварин різних видів. Можна припустити, що найбільш спостережливі з мисливців звертали увагу на відмінність у будові одних і тих же органів у тварин різних видів. Вчені еволюціоністи-генетики допускають, що людина далекого минулого мав досить значним обсягом чисто практичних відомостей в області порівняльної анатомії, систематики, екології та етології. Точно також дослідники в галузі ветеринарії не можуть не допустити, що в той період первісна людина виявляв підвищений інтерес до випадків хвороб одомашнених тварин. Такий інтерес багаторазово зростав, якщо боліло багато тварин, і відбувалася їх загибель. Такі події були причиною лих. Тому первісна людина спочатку намагався пояснити їх діями чаклунів та інших осіб «пов'язаних» з дияволом. Таке розуміння підтримувалося серед деяких племен до останнього часу. Причини масових захворювань тварин пояснювали дією демонічного могутності і намагалися виганяти влада злих духів шаманськими заклинаннями. У іудейському державі хвороби розцінювали як божественні покарання за гріхи окремих осіб або цілої громади. Одночасно з цим зароджувалися і раціональні заходи профілактики хвороб тварин. Потужним стимулом для розвитку тваринництва і народній ветеринарії - скотолеченія - стала поява пастухування. Пастухи доглядали за тваринами, надавали допомогу при травмах, пологах, кастрували самців. Тривалі спостереження допомогли виявити і застосувати деякі рослини, що володіють цілющими властивостями (кровоспинні, загоюють рани, проносного характеру, що прискорюють вигнання плоду і т. д). Для відпочинку і укриття тварин в негоду використовували піднесені місця з досить зручним ложем. Водопій воліли проводити з проточних водойм. Проводили найпростіші лікувальні процедури і використовували лікарські трави. Такі знання народної ветеринарії переходили з покоління в покоління і ними успішно користувалися у своїй діяльності народні лікарі аж до ХIХ-ХХ століття. Лікуванням хворих тварин, використовуючи методи народної ветеринарії, займалися не тільки пастухи, а й господарі тварин, воїни, які лікували своїх коней, і багато членів громади. Досвід лікування переходив від батька до сина, передавався в родині. Поступово почали з'являтися члени громади, які займалися тільки лікуванням тварин, вони зробили лікування тварин своєю професією. Отже, основною подією первіснообщинного ладу було одомашнення і використання тварин для своєї життєдіяльності, і спостереження за їх поведінкою в нормальних умовах і в період хвороби.
3. Еволюція уявлень про взаємозв'язок хвороб людини і тварин
Академік С.Н. Вишелесський в 1945 році писав, що в давні часи епізоотії та епідемії охоплювали великі території, вражаючи величезні маси тварин і людей. У короткі терміни вим...
