життя є полем битви між ними. За Фрейдом, суїцид і вбивство є проявом руйнівного впливу Танатоса, тобто агресією. Різниця полягає в її спрямованості на себе або на інших. Здійснюючи агресивний вчинок, людина вбиває в собі об'єкт любові, до якого відчуває амбівалентні почуття. Панування Танатоса разом з тим майже ніколи не буває абсолютним, що відкриває можливість запобігання самогубства.
Але ми зупинимося на третьому, соціологічному підході, основи якого заклав французький соціолог Еміль Дюркгейм у своїй фундаментальній роботі «Самогубство: соціологічний етюд». Перевага даного підходу полягає в тому, що він на відміну вивчення самогубств на індивідуальному рівні, як це робили філософи і психологи, він акцентує увагу на соціальних детерминантах суїциду, тобто на самогубство як соціальний феномен.
Чи не спростовуючи в цілому постулату про те, що люди з психологічними відхиленнями мають більше шансів вчинити самогубство, Дюргейм заявив, що не цей факт є ключовим для розуміння суті даного явища. Простеживши кореляції між частотою самогубств, з одного боку, і психічними відхиленнями (як спадковими, так і набутими) і схильністю людей до наслідування, з іншого, соціолог не знайшов їх суттєвими. Набагато важливішим, на його думку, є вплив суспільства. Як і інші види поведінки, що відхиляється, самогубство свідчить про глибокі протиріччях у взаєминах індивіда і суспільства. «Якщо самогубство в стані розумового божевілля складають не весь рід самогубств, то самогубство входить в сферу та інших дисциплін», - вважав Е. Дюргейм. Ірина Папара зазначає, що «претензії самого Дюргейм, як соціолога, на причетність до вивчення самогубства будуються на тому, що самогубство можна пояснити причинами, які лежать не в самому індивіді (душі або тілі) і не у фізичному середовищі, його навколишнього, а в суспільстві, тобто у колективному існуванні та колективної діяльності ». Таким чином, можна зробити висновок, що Соціологічна теорія самогубства, запропонована Дюркгеймом, розглядає самогубство в основному як результат розриву персональних зв'язків особистості, відчуження індивідуума від тієї соціальної групи, до якої він належить.
Що стосується типології самогубств, то найпоширенішою класифікацією є запропонована Дюркгеймом, в основі якої лежать соціологічні критерії, а саме вказівка ??причин, за якими людина вирішує розлучитися з життям.
Соціолог виробить три типи: егоїстичне, альтруїстичне і аномическое самогубство. Розглядаючи перший тип суїциду, Дюркгейм аналізує безліч факторів: статево ознаки, сімейний стан, релігійна приналежністю індивіда, наявність освіти та інші. Цей тип самогубства найчастіше пов'язаний з сімейними проблемами. Наприклад, відсутність дітей часто призводить до того, що сімейна пара (не кажучи вже про самотніх людей) починає концентрувати свою увагу виключно на своїх потребах і потребах. Цей індивідуалізм призводить до того, що людина перестає розміряти свої бажання з потребами оточуючих його людей. Людина переходить рубіж, що відокремлює його від смерті, коли його бажання не співпадають з можливостями до їх задоволення. «Крайній індивідуалізм не тільки сприяє діяльності причин, що викликають самогубство, але може сам вважатися однією з причин такого роду». Характерною рисою егоїстичного самогубства є стан «томливої ??меланхолії, паралізуючої всяку діяльність людини ... йому нестерпно зіткнення з зовнішнім світом,...
