бералізм кардинально розходяться в засобах для її досягнення. Праві і консервативні рухи часто схиляються на користь економічного лібералізму, виступаючи проти культурного лібералізму. Ліві руху, як правило, роблять акцент на культурному і соціальному лібералізмі.
Деякі дослідники вказують, що протиставлення «позитивних» і «негативних» прав на ділі є уявним, так як для забезпечення «негативних» прав на ділі також потрібні суспільні витрати (наприклад, утримання судів для охорони власності) .
Лібералізм третього покоління став наслідком післявоєнної боротьби країн третього світу з колоніалізмом. На сьогоднішній день він більше пов'язаний з певними прагненнями, ніж з правовими нормами. Його метою є боротьба проти зосередження влади, матеріальних ресурсів і технологій в групі розвинених країн. Активісти цієї течії роблять упор на колективне право суспільства на мир, на самовизначення, на економічний розвиток і на доступ до загальнолюдського надбання (природні ресурси, наукові пізнання, культурні пам'ятники). Ці права належать до «третього покоління» і знайшли відображення у статті 28 Загальної декларації прав людини. Захисники колективних міжнародних прав людини також приділяють пильну увагу питанням міжнародної екології та гуманітарної допомоги.
У всіх перерахованих вище формах лібералізму передбачається, що між відповідальністю уряду та індивідів має бути баланс і що функція держави повинна бути обмежена тими завданнями, які не можуть бути виконані належним чином приватним сектором. Всі форми лібералізму націлені на законодавчу захист людської гідності та особистої автономії, і всі стверджують, що скасування обмежень на індивідуальну діяльність сприяє поліпшенню суспільства. Сучасний лібералізм в більшості розвинених країн являє собою суміш всіх цих форм. У країнах третього світу на перший план часто виходить «лібералізм третього покоління» - рух за здорове середовище проживання і проти колоніалізму.
В основі лібералізму як політико-правової доктрини лежить ідея про абсолютну цінності та самодостатності індивіда. Формою такої самодостатності виступає природне право. Індивід - істота розумна - здатний пізнати закони природи і перетворити її для задоволення власних бажань. При цьому мова йде як про природу природною, тобто про довкілля, так і про природу самої людини. Індивід перетворює навколишнє природне середовище, створює за своїм розсудом соціальні інститути та змінює (удосконалює) самого себе. Таким чином, згідно ліберальної концепції, не суспільство передує і соціалізується індивідів, а самостійні індивіди створюють відповідно до власної волею і розумом саме суспільство - всі соціальні, в тому числі і політико-правові інститути.
. Основні принципи лібералізму
Незважаючи на те, що сам лібералізм як ідейно-політична доктрина далеко не однорідний і має цілий ряд течій, існує певний набір фундаментальних ідей і принципів, на яких базується його теорія і практика. До таких належать такі основні принципи :
верховенство закону;
правова рівність всіх громадян;
договірна природа держави, заснована на суспільному договорі, з регламентацією його повноважень і обмеженням його можливостей втручатися в життя суспільства;
полі...
