что и отримай Назву своєї ДІЯЛЬНОСТІ. Життя ціх трьох поетів мало Багато Спільного, починаючі від політічніх поглядів, завершуючі подалі зміною напряму творчої роботи, альо у них не Було на меті создания Нової літературної школи, до Якої смороду були зараховані, як основоположники. Разом з тім їх роль в истории літератури значний; смороду Вперше Відкрито засудили класіцістічні принципи творчості. Лейкісті Вимагай від поета зображення НЕ великих історічніх подій и видатних особистостей, а повсякдення побуту скромних трудівніків, простих людей, тім самим, з з'явившись послідовнікамі традіцій сентіменталізму. Смороду апелювалі до внутрішнього світу людини. Відродівші Інтерес англійців до Шекспіра, поетів англійського Ренесансу, смороду закликали до національної самосвідомості, підкреслювалі на протівагу універсальнім класицистичної канонам самобутнє, оригінальне в англійській історії та культурі. Одним Із Головня Принципів Нової школи Було ШИРОКЕ Використання фольклору [4, 118].
Поетична уява, відкріваюча красу, осмислювалася романтиками по-різному. «Лейкісті» бачили у ній божественне одкровення, лондонські романтики вважаєтся, что уява відкріває красу реального світу, альо протиставляє цею Відкритий ними ідеал краси самій дійсності [1, 192].
Лейкісті зосереджувалися уваг на почуття простих людей, підкреслюючі трагізм долі англійського селянства в Период промислового перевороту. «Побут самих неосвічених верств Суспільства насіченій такими ж страждань и радощами, як и побут усіх других верств населення. У них основні пристрасті серця знаходять кращий пожівній грунт. У ціх людей Елементарні почуття проявляються з більшою простотою и прімітівністю ». О.С. Пушкін високо оцінів внесок лейкістів НЕ позбав в англійську літературу, а й у Світову поезію. Узагальнюючі спостереження над РОЗВИТКУ поезії в різніх странах, Пушкін писав: «У зрілій словесності приходити годину, коли розум, якому набріднуть одноманітні витворилася мистецтва, обмеженності коло мови умовної, обраної, звертається до свіжіх вігадок народніх и до дивного просторіччя, спочатку нікчемного. Так колись у Франции світські люди захоплювалися музою Ваде, так зараз Вордсворт и Колрідж повели за собою думки багатьох. Альо Ваде НЕ МАВ ні уяви, ні поетичного Відчуття, его дотепні твори діхають однією позбав веселістю, вираженість базарний мовою торговок и носільніків. Твори англійськіх поетів, навпаки, сповнені глибокого почуттів и Поетична думок, вираженість мовою чесного простолюдина »[6, 291].
В поезії Вордсворта часто постає образ Жебрака, Який іде по безкрайніх дорогах. Безсумнівно, на цею образ его підштовхнула сувора дійсність, коли докорінно змінювалася соціальна структура, через что Зник клас вільного селянства и велика кількість Сільських трудівніків покинули рідні місця в пошуках роботи. Колрідж, вразливе и нервово, живий багатая духовним життям. Его поезія поєднує музікальні, словесні та жівопісні возможности передачі почуттів, настрою та стану душі людини. Вона матеріальна в самому широкому СЕНСІ цього слова, бо сприян Пробудження відчуттів, емоцій, приводила в рух всю душу людини, ВСІ ее возможности та здібності відповідно до їх відносніх ПЕРЕВАГА [4, 137]. Творчість Сауті пронизана співчуттям до бідняків, селянства и простого люду. ВІН Жорстоко крітікує Війни, через їх ніщівні Наслідки для народу. А такоже значний мірою, на Відміну Від Вордсворта, вікорістовує середньовічні...
