операціях на людях одні з перших стали використовувати для зшивання ран шовк, нитки джуту та конопель, волокно тутового дерева, сухожилля тигрів, телят і ягнят. Призначення уколів - полегшити пересування по судинах крові і особливого «життєво необхідного» газоподібного речовини, ліквідувати їх «застій» і, тим самим, усунути причину захворювання.
Як свідчать стародавні літературні пам'ятки, вже 3000 років тому в китайській медицині співіснували чотири розділи - внутрішні хвороби, хірургія, діетіка і ветеринарія. З XI в. до н.е. ветеринарія згадується як окремий розділ лікування (Чжоускіе ритуали XI-VII ст. до н.е.), де, поряд з описом деяких хвороб тварин і методами їх лікування, відзначено зв'язок поширення чуми з пацюками. У більш пізніх творах, які містять намальовані лікарські рослини, інструменти та анатомічні малюнки, пропонувалося уникати проїзду по місцевості, де вбивають худобу, рекомендувалися методи профілактики деяких гельмінтозів, зокрема бичачого солітера [9.c. 25].
2.2 Розвиток ветеринарної анатомії і фізіології в Індії
Медичні знання стародавніх індусів традиційно включали в себе відомості про хвороби людей, рослин і тварин. Лікуванням тварин в Стародавній Індії займалися знахарі, які поступово з плином часу перетворилися в лікарів цілителів. Ветеринарні лікарі Стародавньої Індії належали до вищої медичної стану - Yaidya (до нього ж належали і лікарі людини).
Джерелом відомостей про лікування людей і тварин в Стародавній Індії є письмовий пам'ятник Аюрведа «Знання життя». Ця книга являє собою велику енциклопедію медичних знань, де поряд з відображенням жрецької медицини та ветеринарії є елементи народної ветеринарії, що спирається на багатовіковий досвід народу.
Хірурги Стародавньої Індії, як і Китаю, вміли зшивати тканини лляними і прядив'яними нитками, сухожиллями і кінським волосом; зупиняли кровотечі за допомогою холоду, золи, що давить; при вивихах і переломах кісток використовували нерухомі пов'язки і бамбукові шини; знали особливі методи лікування опіків, виразок і пухлин.
Вже в перші століття нашої ери в Індії відкривалися лікарні не тільки для людей, а й для тварин, з'явилися спеціальні твори про лікування коней і слонів, засновані на вивченні анатомічної будови і фізіології тварин.
Релігія, спочатку «брахманизм» і змінив його «буддизм», справила великий вплив на розвиток ветеринарії. В Індії, як і в інших країнах Сходу, раціональні форми боротьби з хворобами тісно перепліталися з релігійними уявленнями.
Священні ведийские тексти рекомендували в разі хвороби або поранення звертатися до богів - небесним цілителям. «Веди» - збірники побутових і релігійних приписів, де освячені багато питань гігієни та надано рекомендації з харчування, йдеться про відповідальність лікаря за невдале лікування і наводяться розміри штрафів. Наявні описи деяких хвороб виключно точні. У книгах Вед описані хвороби, подібні сибірку, сказу тварин, деяким гельмінтозів і кровопаразітарним хвороб тварин. Поява заразних хвороб серед гризунів зв'язується в цих джерелах з появою чуми людей.
Індійські твори, присвячені ветеринарії, в епоху середньовіччя були переведені на арабську мову і поширилися в різних країнах сходу [9.c. 11].
2.3 Р...
