> · осмислений характер;
· орієнтація на очікувану реакцію інших осіб.
Вебер виділяє чотири типи соціальної дії в порядку убування їх осмисленості і осмисляемості:
· целерациональное - коли предмети або люди трактуються як засоби для досягнення власних раціональних цілей. Суб'єкт точно представляє мета і вибирає оптимальний варіант її досягнення. Це чиста модель формально-інструментальної життєвої орієнтації, такі дії найчастіше зустрічаються у сфері економічної практики;
· ціннісно-раціональне - визначається усвідомленою вірою в цінність певної дії незалежно від його успіху, відбувається в ім'я якої-небудь цінності, причому її досягнення виявляється важливіше побічних наслідків: капітан останнім залишає потопаючий корабель;
· традиційне - визначається традицією чи звичкою. Індивід просто відтворює той шаблон соціальної активності, який використовувався в подібних ситуаціях раніше їм або оточуючими;
· афективний - визначається емоціями.
Соціальне ставлення за Вебером є системою соціальних дій, до соціальних відносин відносяться такі поняття як боротьба, любов, дружба, конкуренція, обмін і т.д. Соціальне ставлення, сприймається індивідом як обов'язкове, знаходить статус законного соціального порядку. Відповідно до видів соціальних дій виділяються чотири типи законного (легітимного) порядку: традиційний, афективний, ціннісно-раціональний і легальний.
. Ральф Дарендорф (1929-2009)
Ральф Дарендорф- англо-німецький філософ, соціолог, політолог і громадський діяч народився 1 травня 1929 року в городі Гамбург, тоді - Веймарська республіка. Ральф Дарендорф - екс-голова Німецького Соціологічного Товариства, член німецького бундестагу, парламентський державний секретар міністерства закордонних справ, член Європейський Комісії, директор Лондонської школи економіки і політичних наук. Один із засновників університету Констанц та екс-член британської палати лордів.
Дарендорф вивчав філософію і класичну філологію в Гамбурзькому університеті. У 1952 році захистив там дисертацію з філософії Ідея справедливості в мисленні Карла Маркса raquo ;. У 1956 році захистив дисертацію за темою Некваліфікований працю в британській промисловості raquo ;. Поряд з цією дисертацією він працював там також над твором Класи і класовий конфлікт в індустріальному суспільстві raquo ;, яке він в 1957 році пред'явив як докторську дисертацію Університету Заарланд.
Перші книги Дарендорфа - публікації його дисертацій з соціальної філософії, присвячених критиці Маркса і марксистської теорії суспільства. Серед них - Маркс в перспективі. Ідея справедливості в мисленні Карла Маркса (1953) і Соціальні класи і класовий конфлікт в індустріальному суспільстві (1957).
Теорія соціального конфлікту Дарендорфа: конфлікт є природним результатом будь-якої системи управління. Суть соціального конфлікту полягає у відмінності соціальних позицій і ролей в суспільстві: в одних є влада і право управляти, у інших таких привілеїв немає. У результаті загострення протиріч всередині суспільства може бути обумовлено рядом причин: диспропорція у розподілі влади і відсутність вільних каналів перерозподілу влади.
Однак конфлікти в суспільстві можна регулювати і управляти ними. Для цього існують соціальні інститути, які виробляють правила поведінки для конфліктуючих сторін. Подолання конфлікту поділяється на кілька етапів: усвідомлення своїх інтересів протилежними групами, об'єднання і перерозподіл влади. Підсумком будь-якої конфліктної ситуації стають соціальні зміни в суспільстві.
У книзі Товариство і демократія в Німеччині (1969) Дарендорф описує політичний спектр Німеччини кінця XIX - початку XX ст.
Ральф Дарендорф помер у Кельні 17 червня 2009 року.
Свій підхід до теорії конфлікту вчений розробляв у двох напрямках. Дарендорф придбав популярність перш за все як теоретик лібералізму, який наполягає на бажаності змін і реформ заради покращення життєвих перспектив громадян. Такі його роботи, як Нова свобода (1975), Життєві перспективи (1979), Закон і порядок (1985), а також численні статті (частина яких включена в книгу Фрагменти нового лібералізму (1987) розвивають концепцію лібералізму, що з'єднує увагу до громадянських прав з потребами розвитку економіки і зростанням почуття соціальної солідарності. Ідеї Дарендорфа знайшли своє практичне втілення в Нюрнберзькому маніфесті Вільних німецьких демократів (1969), в програмних документах Ліберального інтернаціоналу (Майбутні завдання лібералізму, 1988), а також у британських ліберальних демократів, які уклали союз з т. н. новими лейбористами (Забезпечення добробуту...
